庖丁解牛的读后感6篇

时间:2024-05-27 10:02:21 分类:读后感

为了写好读后感,我们需要将自己的情感与故事融为一体,写读后感可以激发我们的思维,拓宽我们的视野,以下是范文社小编精心为您推荐的庖丁解牛的读后感6篇,供大家参考。

庖丁解牛的读后感6篇

庖丁解牛的读后感篇1

学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?

我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而达到心情愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。

庖丁解牛的读后感篇2

这天我读了庖丁解牛这篇文章.

庖丁为文惠君解牛.文惠君来到庖丁面前说:“啊!太妙了,你的技术真高啊!”庖丁说:“这没有什么了不起的,这只是因为我跟相处的时间长,我很熟悉牛的骨头,此刻我不需要看,只需要摸,而且还需要全身心地投入进去.”庖丁之后又说:“大王,您的江山也是这样的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣赏庖丁,心里很高兴!

这个故事告诉我们:什么事情都要认真对待,全心地投入,熟能生巧!我们小朋友学习也一样,要全心投入进去,才会取得好成绩!

庖丁解牛的读后感篇3

大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过,却总能由衷的感到,文章传千古啊。有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下,这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想,如果真的有听过《桑林》这个曲子,那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。

而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移到人们最容易联想的另一个现象。比如,开篇描写动作,从手,肩到足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,踦这些动词,把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到,到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写到刀,再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说,通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡。更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招,就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句,突然来了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原来这是个说理的文章。于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘到其中深刻的道理。

这样的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里。所以,《庖丁解牛》无论从描写手法,到说理形式,都很值得把玩。

庖丁解牛的读后感篇4

在暑假期间我读了很多好书,有:《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》......但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书!

?寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理,我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。

有一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的.规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹!

看了《庖丁解牛》这个故事后,我体会到了许多事情都是需要多练,常练的,就像我们学习一样,也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中,也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛,通过反复练习,我逐渐理解每个动作的意思,充分的表达了音乐所包含的情感,让自己对舞蹈动作有了更好的理解,在跳舞的时候更加专注更加自信了。

我觉得我在遇到不熟练的事情时,一定会努力的练习,才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法,就会迷失正确的方向,达不到自己的目标!

不付出努力,是不会收获好的成绩!

庖丁解牛的读后感篇5

最近在看《庄子》。很多年前,看过蔡志忠的漫画庄子。那时候,什么都不懂,所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的东西,就不得而知了。中学的时候,在课本上又学过《庖丁解牛》,只是作为古文阅读的材料,而不是思想政治课的教材。再后来,在金庸的《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。在金庸的笔下,《庄子》又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么,《庄子》到底是本什么样的书呢?我想,一百个人读庄子会有一百种感悟吧。

前几天,先是下载了于丹在百家讲坛播出的《庄子心得》,后在新浪上看了傅佩荣的《庄子》,似有所悟。但是,只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵,看来,真是“道可道,非常道”啊。

在庄子的笔下,有大人物,也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不平凡,就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁,也就是一个厨子而已,没名没姓的。但是,就是这个小人物,却拥有了不平凡的技艺。你看“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀——然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”,再看“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数干牛矣,而刀刃若新发于硎。”是不是神了?其实,很简单,就如同卖油翁所言“无他,唯手熟尔”。任何一样小技艺,只要长期专注去做,心无旁骛而乐此不疲,最后都可以登至化境,有如神助。如同那个技艺高超的庖丁,也如同那个卖油翁。小人物,一样可以不平凡。记得新东方的俞敏洪说过,专心炸鸡,就能够成为肯德基;专心做汉堡,就能成为麦当劳;专心教英语,就能成新东方。

其实,我没有想过要成为不平凡的人。你我都是平凡的人,但是,又该如何让自己平凡的人生中过的有些味道呢?也许,应该学学庖丁,学学卖油翁。找自己喜欢的事情,然后认认真真、扎扎实实的去做。不是一天,也不是一年,而是一生。那样,我们也会成为庖丁,拥有不凡的技艺。也能够在80岁的时候,有东西可以去骄傲,而不是后悔。我想,我们每个人都应该去做一个“庖丁”。

庖丁解牛的读后感篇6

庄子在《庖丁解牛》一文中,详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。

所谓“养生”真正之道,不仅仅是身体外部的锻炼,更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下,坚持一颗纯净的心灵,何其难也!

工作压力,生活负担,对名、利、优越物质生活的追求,令人们奔波劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵堆积已久的垃圾,暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放简便,明亮、畅快起来。养生与养心同时进行,方可到达庄子所说的养生之道。

?庖丁解牛》中另一层含义,便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成,按照必须的规律变化延续着,而作为广泛的自然界中渺小的人类,却试图根据自我的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的.疾病、惨重的灾害,不正是人类疯狂掠夺,不尊重自然的结果吗?

作为人类自身也不满足于自然之态,违反常理,不惜一切代价改变自我的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的伤害,甚至是一生的遗憾。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真实感,这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人,更无魅力可言。

尊重自然之道,将人类无止尽的欲望降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍,也不会因为自我行为造成的后果而懊悔不已。

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