一篇优秀的作文需要有积极向上的内容，这样才能引导读者树立正确的价值观，想要写好作文，需要不断地反思和修改自己的作品，下面是范文社小编为您分享的关于作文读后感5篇，感谢您的参阅。

关于作文读后感篇1

李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

关于作文读后感篇2

我喜欢看童话，它们既引人入胜，又给我们有益的启示。最近，我读了童话故事《贪吃的鸫鸟》。

故事里的鸫鸟叫琳琳，琳琳因为太贪吃被红红的大樱桃给诱惑了，当鸫鸟群飞走时，琳琳还在吃，没过多久，贪吃的琳琳被园子的主人给捉住了，被捉住的琳琳非常后悔。

读完这个故事，我不禁想起那次生日。

在5岁生日那天，妈妈和爸爸给我买了一个大蛋糕，（可是奶油大蛋糕）我见了可开心了。当天晚上，家人们还在吃晚饭，我可等得不耐烦了：“各位大人，你们能不能吃快点呀！”老爸大人说：“小寿星啊，不吃好，哪能过生日呢？”听爸爸说得有些道理，我就只好干巴巴地看着蛋糕，它的香味是那么迷人，我不禁口水流下三千尺。我剥开纸套，用小手一碰，白白的奶油便“躺”在手上。一舔——太好吃了！于是，我一会儿去碰一下，一会儿又去碰一下……等吃蛋糕时，蛋糕已经“伤痕累累”，像一个坑坑洼洼的大月球。一家人吃着大月亮也不错!

但是，因为我吃了太多奶油，后来闹了肚子，还被送到医生那打了两针，真是得不偿失啊！

所以我明白了，做任何事都要禁得住诱惑。

点评：本文从童话故事《贪吃的鸫鸟》引出自己的生日插曲，语言童稚，生动有趣。

关于作文读后感篇3

童年的时光是最美好的，想起那一件件惹人发笑的趣事，正如紫盈盈的葡萄一般挂满整个童年的梦乡。小豆豆的童年也是这样。

?窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

小豆豆是一个非常调皮，可爱的女孩子。当去巴学园的第一天，在电车上他硬是想要检票的大叔手里的车票，弄的大叔哭笑不得。而且他有许多许多的理想。本来是想做间谍，但是见到检票员后又想成为售票员。过了一会儿，又想做一个宣传艺人。每天总是站在窗口与路上的宣传艺人打招呼，请他们在学校的窗口表演。小豆豆如此顽皮，但是值得庆幸的是小豆豆有这样一位理解她的母亲和了解孩子的小林宗作老师。

我十分羡慕小豆豆有这样一位通情达理的母亲。她的母亲并没有怪她因淘气而被退学了，而是默默无闻地帮小豆豆找新学校。而另一位让我羡慕得是了解孩子的小林宗作老师。因为他居然可以听小豆豆讲四个小时，而且没有打哈欠，也没有露出不耐烦的样子。

我是多么向往小豆豆的这种生活啊！在电车里学习，在帐篷里睡觉，中午吃“山的味道，海的味道”。而再看我们学校里呢。许多学生很不文明，说话都带脏字。并且许多男生下课后都去打一些女生。真是和小豆豆的学校形成了天壤之别。

当然我也有小豆豆一样的与同学之间的友情。我有许多好朋友，只要一下课就在一起，我们整天朝夕相处，大家说我们姐妹。

虽然说巴学园在战争中被摧毁了，但他永远留在小豆豆的心中，也留在了我的心中。我相信巴学园和小豆豆也一定会留在你们的心中。

关于作文读后感篇4

黑夜中的北斗星

人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”

书中的罗圆圆一个平凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。

每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的平凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。

也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。

看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。

“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。

有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。

珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学习环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。

我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！

关于作文读后感篇5

张永琛的《幸福还有多远》以长相漂亮、心底善良的卷烟厂女工李萍追求幸福的经历做线索，揭示了上世纪七八十年代人们对于幸福的不同理解和追求。

主人公李萍在内外交困之际，将一条征婚启事塞入烟盒，把命运交给了上天，愿意给吸到这盒烟，拿到这张纸条的男人做老婆。结果，年过四十，妻子已死的部队首长吴天亮成了中彩之人。他按图索骥，找上门来。李萍在反复思考，犹豫再三之后到了部队与吴天明成婚，并过上了衣食无忧、备受呵护的官太太生活。这种衣来伸手，饭来张口，无忧无虑，清闲自在的天堂般生活，李萍却觉得不幸福。她觉得自己成了一个无所事事的寄生虫，她渴望工作，渴望劳动，她心怀追求和梦想。她觉得一个人靠着自己劳动，那才是幸福。丈夫为了爱妻生活的充实一些，无奈之下派手下王小毛给李萍送些书来看，以打发时间。一来二去，王小毛和李萍产生了姐弟恋情。后来，王小毛专业回到地方上，李萍依然舍弃了养尊处优的优越生活，毅然和吴天亮离婚，追到以承包出租车为生的王小毛跟前，心甘情愿与之结合，住着租来的房屋，干着摆烟摊的生意。直至王小毛死了，她还深深爱他。在她看来，幸福不是物质的富足，不是养尊处优，被人宠爱，而是和自己爱着的人在一起。幸福是一种精神的追求和精神的满足。

文中的吴天亮是一个好人，他认为自己身边的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是“赠人玫瑰手有余香”幸福。

丽萍的姐姐李岚，她认为幸福就是物质的富足。所以，她挖空心思要找个有钱有势的丈夫。她人为幸福是靠强硬的手段巧取豪夺，不择手段得来。结果，她落下个可悲的下场。

丽萍的好友靳英，则认为只要我爱了，无论他爱不爱我，我为他怎样付出都是幸福的。

李萍的哥哥则认为和共患难的妻子孩子，一家三口不离不弃就是幸福。

父母辈呢，则认为为人不做亏心事，子女孝顺，生活顺利就是他们的.幸福。

这本书让人看出，幸福是个人心中的一种感受，每个人追求不同，对幸福的感受也不同。其实幸福并不遥远，她就在我们的日常生活当中，幸福就在你身边，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福无处不在——明媚的阳光让人幸福，关切的话语让人幸福，亲人团聚让人幸福，关切的话语让人幸福，久别重逢让人幸福，感恩他人也会让人幸福……如果你感觉不幸福，是因为你还不知道，没感觉，不珍惜幸福而已。会感受幸福的人才能真正拥有幸福。