一篇言之有物的观后感可以帮助观众更好地理解作品的艺术手法和表现形式，观后感让我们对电影的艺术价值有了更深刻的认识，以下是范文社小编精心为您推荐的战争的电影观后感优秀8篇，供大家参考。

战争的电影观后感篇1

以否认影片《我的战争》在战争场面上下了不少功夫。可惜的是剧中情节难让人动容，好的场景也乏善可陈，一味战火渲染，剧情的散乱，而人性的苍白，使电影变的肤浅平庸，难比肩他国战争经典。电影叙事时与史料相悖。如历史上的第一战役是中国军队悄悄入朝，神不知鬼不觉，运动中小遭遇战。到第二战役开打，美国人都不相信有中国正规军队进入。影片首部大戏，就呈现首批入朝参战的列车就遇有美机狂轰滥炸，大部队重武器阻击的江面大桥遭遇战。如在时间节点调整一下更符合历史。影片呈现的中国军队进攻时的“人海”，犹如韩国的《太极旗飘扬》场景，战士地成批成批倒下。海外媒体常指责中国军队人海战术，漠视生命，这样情节易授人口实。战争与爱情总是影片中不变的元素，用连长遇女老乡酒后失态引发感情戏似乎有情节略显粗糙，没法打动人。优秀的战争片，一定要有爱情戏吗?《拯救大兵瑞恩》没有男女感情线。《太极旗飘扬》里那个男一号有一个未婚妻，没出现在战场景中。这两部片子的情节一气呵成，更为流畅。

所谓准备，是研究战争，研究战争中具体的人。那些经验不可能亲历了，只能通过第二手、第n手的资料去分析，这需要大量的时间和心力投入。我没有这个条件，必须马上动手。能够依赖的只有自己的人生经验和世界观了，我的从军经历和所受的教育提供了潜在的帮助，我的局限性恰恰也在这里，但是这并不妨碍我的真诚。我感到最不可思议的，是志愿军官兵一致的慷慨赴死的气势，这种罕见状态震惊了全世界，至今仍有巨大影响。在100多年来的屈辱史中，这是民族气质的一次逆转和爆发。我想寻找答案，但是我不可能通过一个仓促写就的剧本达到这个目的。我会继续寻找。我设计了孙北川这个人物，他是农民子弟，在炮火中还惦记着以后回老家种地;我还设计了孟三夏等文艺女兵，武中有文，显现了与农民的现实主义相对应的小知识分子的浪漫主义。构思剧本时，恰逢各类选秀节目盛行，我就忍不住想，这些靓男美女如果生在当年，竞赛选拔志愿军文艺兵会是怎样的场面?我甚至设想了1950年两个文艺青年在上海参加征兵面试的情节，没有用上而已。时代不同，偶像不同，有些慷慨悲歌之志或许可以被贬低，却是永远不应该忘记的。

战争的电影观后感篇2

亲爱的同学们：

我们没有经历过饥荒年代，不知道粮食紧缺时人们忍饥挨饿的艰难;我们没有贫困山区的生活经历，无法理解山区的孩子们为什么没吃过肯德基、没见过小食品……但这些却不应该成为我们肆意浪费的理由。看看餐盒里我们挑食剩下的饭菜，看看餐桌上我们吃不完扔掉的剩菜，实在令人惋惜心痛!

一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。在此，学校向全体同学发出倡议：

1、积极开展以“节约一粒粮，心存一份恩”为主题的班会，倡导节约粮食光荣，浪费粮食可耻，树立节约意识，评选“节粮小明星”。

2、积极倡导崇尚节俭、科学饮食、健康消费的生活理念，摒弃铺张浪费等不良的饮食消费习惯。

3、珍惜粮食，适量定餐，不偏食，不挑食，减少浪费。

4、吃饭时能吃多少盛多少，不剩饭菜。

5、到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要带回家。

6、做节约宣传员，向家人、亲戚、朋友宣传浪费粮食的可怕后果。监督身边亲人，及时纠正制止浪费粮食现象。

同学们，节约是一种美德，更是一份责任，让我们同心协力，从“节约一粒粮”做起，做勤俭节约风尚的传播者、实践者和示范者，为建设文明、和谐的社会作出应有的贡献!

____学校

20_.6.23

战争的电影观后感篇3

前几天，电影《我的战争》曝出一款宣传片，几个老头老太太去韩国首尔旅游，跟韩国的导演妹子炫耀自己当年不用签证直接开着大卷皮、扛着五星红旗就进来了。这款预告片遭遇了不少的负面评论，应该会对电影有很大的票房负助推力。网络舆论就是这样，顺势同情弱者。若是换一款宣传片，让老人们回忆自己抗美援朝的时候多么不容易，成为弱者，估计就不一样了。

无论是美国还是俄罗斯，都喜欢拍摄一些现代的战争电影，最终的目的都是一致的：秀肌肉，别惹我，我很厉害。这属于不战而屈人之兵。而秀肌肉不是上来就耀武扬威，而是要显得自己被欺负了，是自卫，然后越打越牛逼，才好。美帝和俄罗斯，都是这么拍。

所以，各国其实都不太喜欢别国的这类战争片。尤其是现代战争，各国都有自己的解释与立场，电影本身的立场就是拍摄国的主流意识形态的体现。美国和俄罗斯围绕了同一场战争，有不同的拍摄方式，比如美帝拍摄《五日战争》，俄罗斯立马还击一部《八月八日》，都是讲2008年8月8日格鲁吉亚战争的。谁对谁错，或恐还说不清楚。因此，在面对战争电影的时候，对战争双方对错的评断，应该尽量不扯入电影评论之中，因为，扯不清楚，还是交给历史学人们去做好了。

那么，我们就不妨仅仅从技术层面来看看这部彭顺导演的《我的战争》。先说好的一面，拍摄技术层面。彭顺导演能驾驭这个战争题材，本身就很令人意外。我们国内，除了冯小刚导演拍摄过《集结号》这样的有血战场面的现代战争戏之外，基本上，新时代，没有导演做过类似的事情。彭顺导演以往也没有这类影片。从实现情况来看，香港导演确实有过人之处，比《百团大战》要高好几个级别。

?我的战争》中战斗场面是什么级别的？说世界顶级，有点瞧不起美国电影。但在实现水平上，跟韩国的战争电影是有一拼的。尤其是开场的火车遭遇飞机空袭，刘烨部队组织有效反击一段，算是用了洪荒之力。最大的亮点是简单、干脆，而且有战法，不拖泥带水。这是以往的国内战争电影所没有的。建议大伙关注这段。

后边的实现情况中规中矩，大约是前边用力过猛了，后边力量与场面略显跟不上。537高地争夺战，就没打出气势来。是不是拍摄经费不足造成的呢？为了呈现激烈与宏大，彭顺导演最后给一些主角上了广角摄像。主角们的表演也非常完美，可以点赞。但是，《我的战争》作为战争电影来看，总觉得不过瘾，后面的力量跟不上去。

从剧本的角度讲，先说优点。有几处春秋笔法，很好。第一处，火车只有35分钟停靠补给时间。第二处，刘烨部队前期的火力不行，后期补上了。第三处，我们的补给不给力，刘烨部队饿肚子。这些，都是抗美援朝的实情，希望以后的抗美援朝电影可以大书特书，这是制造悲情的重要材料啊。

然后说不足。

套路太老了——我们的队伍牛，打到敌人怀疑人生。建国之初，我们拍摄过不少战争片，都是这个套路。当时的指导思想是，革命的乐观主义。什么意思呢？就是打丫挺的，越打越开心，势如破竹，无论老蒋还是美帝，都是见一个干一个，特别开心的。《我的战争》实际上有这个因袭，九连越打越牛逼，直接干下了537高地。但是，这个路数，落伍了。

现在的战争剧本，更喜欢战争的反战主义，我们为什么打？因为我们要迎接和平。所以，战斗一方，喜欢把自己弄得比较弱势，然后去以弱胜强，表面自我表扬和平精神，背地里炫肌肉。这个精髓，《我的战争》没有学会。

还有一个很大的问题，就是电影叙事乱七八糟，有战斗而无战役。战争戏的好看之处，断然不再打炮，而在打炮之前的各种计谋、调度。《亮剑》好看，就好看在这地方，李云龙等人有战略调度。简单一点说，泡妞的有趣之处，是泡的过程，不是最终床上拉开架势。这是战争片剧本的精髓。《我的战争》属于傻打、瞎打，没有调度。

总体来说，《我的战争》剧本很差，拍摄还行。诸位可以自行选择是否观影。

战争的电影观后感篇4

今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。

那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。

“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。

日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。

就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。

这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也特别佩服他们，因为他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。

战争的电影观后感篇5

年年新岁，旧年的脚步正冲向终点。流年匆匆地东去，日子似流水静静地不断流过。新的一年正站在起点上。元旦，新年的第一天，在万声的祝福中正一步一步地走着，走向我们，走进丰裕的心坎，走向远方。它在如梭的岁月中“一步一个脚印”地前行，走进辞旧迎新的又一年，走进五彩缤纷的心间。

元旦来了。蓦然回首，盘旋在心里的遗憾不时袭击着心灵，纠结在脑际的无奈缠绕在踏步的心头，难以摆脱。而激动在人生路程上的功成名就也包围着我们，孕育在过去的生活上的亮点也辉煌了一时的角落。

过去，爱情、亲情、友情和乡情等曾经令人感叹，令人感慨，也曾经令人感动，令人感恩。它们的镜头在一个个地拍下;它们的表演在一幕幕地拉开;它们的故事在讲诉着。新年的元旦扫去阴霾，带来新的气象，塑造新的氛围。伴随着元旦的到来，生活走向又一年新生的开始。

元旦里，每人心里埋下一颗光彩夺目、感动世界的种子。在新的一年里，种子重现绿的光华，把绿色铺满大地，把绿意荡涤在人间，把绿色的希望种植在广袤的土地上，沙漠尽可能多地绿化，污染的尘土不再恶魔般地飘扬，尘世远离讨厌的喧嚣，地球在美丽的绿色中吐露芬芳;疾病、灾难和挫折尽量减少，仁义之树茂盛林立;贫穷、饥饿和劳顿尽量不再存在，关爱之苗茁壮成长。你我浅吟一首《祝你平安》，低唱一首《一年比一年好》，我们一起欢度元旦佳节，喜迎新年。

元旦里，我们每人呵护一棵生命之树。在新的一年里，空气远离污浊，远离烟尘，远离有害物质，把新鲜带给世界，带给人们良好的的环境。植物的生命盎然，广布天下，吸收多余的温室气体，避免因之引起的过度炎热，放出供给呼吸的生命之气。

一切在生机勃勃中屹立，一棵棵绿树美化我们的环境，绿化我们的空间，净化我们的心灵。可恶的灾难远离人间;贵重的生命重现神奇;玉树、舟曲和芦山的痛苦不会重演;物质危害不再为恶，食品安全常留人间，三聚氰胺、染色馒头、地沟油等远离生活。生命健健康康，生命永呈绿色，安全长在，平安是福。

元旦里，我们收获丰收的果实。在新的一年里，累累硕果放在经济腾飞的时光里，将最好、最亮、最美的追求实现，用之于民，为民谋福。“一分耕耘一分收获”，我们奋力劳动，人民过上幸福的生活。

相处学会珍重自己和别人;勤奋学会知识，学会探究;生命之浪营养我们的心田;丰收的景象川流不息，大地的粮食放满扬眉吐气的仓库，人民解决人口众多的温饱，奔向追求的小康，迈进向往的富裕。

元旦里，我们手捧祝福，敬献情爱。在新的一年里，无论怎样忙里忙外，无论怎样四处奔波，我们放下繁忙，忙里偷闲，找点属于自己的时间，祝福父母，祝福长辈，把真诚的祝愿献上。血溶于水的亲情之花永远开放，永不枯萎，永不凋谢;互助的友情之果长结，甘甜如蜜，芳香独特。关心孩子的爱在弥漫，在传递，在播种。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之风吹来，老人安享晚年，不愁吃穿，不感孤独，亲人环绕四周;孩子得到照顾，得到成长，走向独立，迈向成熟。

元旦里，我们用最真诚的情感祝福自己，祝福他人;生命之林常青，感动洒满世间;丰收的果实得以收获，生活多姿多彩，绽放光芒。我们洒遍热闹沸腾的的喜庆，共同庆祝喜气洋洋的元旦。在欢快地走来的又一个三百六十五天里，挥手告别昨天，留住美好，快乐欢迎新的一年。

战争的电影观后感篇6

昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。

在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。

我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的'表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。

在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。

战争的电影观后感篇7

看到这电影虽然是在讲述一百年前的事情，可是感觉对我们此刻的教育意义更深，更像是一面镜子在照耀着我们此刻人。我就想了我们当时所购买的舰船不比日本的差，我们当时的人员素质也不比日本的差，可是我们败了。败在自我人手中，中日甲午战争与其说是中国人和日本人打仗，还不如说是中国人和中国人打仗，隐藏的战争，购买军火这种事情都能够吃回扣，做交易，那我们什么不能?中日未开战胜负已经分出来了，我们不是败在坚船利炮上我们是败在自我的体制上，败在自我人挖好的陷阱之中。电影中说每次海战都能决定两个国家的命运，这句话振聋发聩。不只是在电影中，在现实中也是一样的。想想历史吧，英国打败了西班牙的无敌舰队称霸全球，一战中英德海上大战决定了德国的命运，二战中日本美国太平洋战争决定了日本命运，而1894-1895年的中日战争决定了中国命运，谁失败谁的命运就悲惨，所以海战真的败不起。一个民族要想赢得世界的尊重，要想真正的扬眉吐气，成为大国，海洋便是他们广阔的空间，谁在海洋上说话算数谁就能真正的站起来。

每当谈论起中国近代史人们总是唉声叹气，觉得整个近代史是耻辱史。不错确实是耻辱史，鸦片战争让西方列强轰开了中国的大门，第二次鸦片战争英法洗劫了圆明园，俄国趁机蚕食了北方领土，甲午战争让日本人割去了台湾澎湖。这一切的一切不能不让人感到气愤和窝囊，国家贫弱百姓遭殃，谁看这段历史时候都会捶胸顿足。近期看到了1894甲午中日战争的电影画面，感觉有些事情真的再现了当时之情景。把这电影给同事传过去的时候，同事来了句谈到近代真不想看这段历史，看了就生气。我告诉他虽然这样却是最有教育意义的电影，让一个民族别忘了以往的耻辱，让一个民族别忘记了自我耻辱的时候有自我的民族英雄，别忘记了民族的灾难。

我们这个民族是个复合民族，是个融合民族，但我们民族从来都不缺少有骨气者，可是也不缺少没骨气着。看到清末洋务运动所购买的铁甲舰想到我们此刻自我造的铁甲舰船。不胜的感叹，一方面想我们此刻是不是部队上的那帮将领们是不是也有像电影里那样的，克扣军饷，中饱私囊者。是不是有置民族大义于不顾的腐败军官，是不是所购买的武器弹药有不合格的隐匿起来的，是不是有坐享和平的将领?觉得此刻没事不购置军备的呢?看到甲午战争中中方使用的炮弹，鱼雷，穿甲弹，以及各式的炮弹，皆不一样程度的造假，想到我们此刻的军营中是否也存在此类状况呢?这么大的国家这种事情真的不能够预料，但愿此刻没有这个事情，当然这只是我一厢情愿的去想象我们此刻的军营都是良好的。

话分两头，一个只明白和平发展的国家是一个没有未来的国家，因为不思进取，一个政权要想稳稳的做好事情，对得起人民，除了委曲求全还有一种守国土的方法叫以攻代守。普京说俄罗斯没有一寸多于的土地，难道中国的土地就有剩余的么?无论是将来怎样样海军要有一种精神，那就是邓世昌精神，这样的将领虽然是封建时代的人。可是他的精神会一向激励着每一个中国人，爱国的最高境界就是他这种，爱国不分是哪个党派，哪个朝廷。爱国就要像邓世昌那样，为民族大义而献身。这是一种怎样样的精神境界啊，这是一种民族气节，他们的精神才是中华的脊梁，彪炳千古。而他们的遭遇也值得我们深深的反思我们此刻的政府，此刻的军队。以史为鉴，才能真正的懂得什么是民族的脊梁，什么是爱国。其实批判也是爱国。

在光绪二十年(1894年)八月十七日中午，北洋海军舰队在黄海遭遇日本舰队来犯，双方展开了激战，战斗异常惨烈，以至邓世昌'大将怒沉舟'，全舰将士为国殉难。

看到那里，我悲愤难抑，泪流满面。我们国家有如此英勇的将士，为什么还惨遭失败?我认为首先与清政府的腐败无能密不可分。

中国看起来是一棵庞大的树，但以慈禧为代表的清政府官员掏空了树心，风雨一来，便弱不禁风。光绪十四年(1888年)慈僖太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋水师无法更新装备，弹药也严重不足。战斗在即，北洋舰队才匆匆从德国加急购买炮弹。将士们拼着老命将炮弹打进了日本军舰的弹药庫，却没有炸沉敌舰，因为那压根儿就是一臭弹——打不响的。

树虽然被掏空了，但还有些忠心的根牢牢抓住土地，不让风将树吹倒。北洋舰队上的官兵去英国留过学，日本联合舰队中的吉野号舰长和他们是朋友，劝他们投降，但他们却选择了'宁为玉碎，不为瓦全'，'舰在人在，舰亡人亡。'就这样，很多将士和舰队一齐投入了大海的怀抱，在海洋的胸堂中静静地守护着国家的领土。

有英雄如此，北洋舰队仍败走麦城，还有另外一个原因就是：日本励精图治。为了富国强兵，明治天皇捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最终一个铜板。

敌强我弱，敌俭我腐，这就是中国在甲午战争中失败的原因。

影片中，随着军舰的沉没，战争的硝烟慢慢离我们远去，但其中有一个画面，定格在了我的脑海：邓世昌一手拿冲锋旗，一手把住螺旋桨，开着致远舰朝吉野号撞去。他长发飞扬，一脸悲愤，为祖国为人民，他的眼中射出坚定的光芒。那光芒，耀眼得能够把太阳比下去。在滚滚浓烟中，他似乎能够永远屹立不倒!

中国近代史是一部屈辱史。如今虽然战争不再，但依然到处都充斥着弱肉强食，要想不再被欺负，不再挨打，仅有富国强民，才能使中华民族昂首立于世界之林。

一直以来，我以为甲午中日海战当时的中国战败，是单纯的因为国力不支造成的，看完这部电影后，我才明白事实的真相。战争已过去了一百多年后的今天，这部电影又将这次战争史诗般的再次展现在国人眼前，好像在诉说着一个永远不变的真理;“落后保守就会被动挨打!”

当时的清政府耗资数百万两白银打造的北洋水师，规模庞大，实力雄厚，号称亚洲第一、世界第六。从北洋水师新购买铁甲战舰到日本访问之威风，到不到一年的甲午海战后北洋水师全军覆没，这不光是因为日本的强势崛起，关键是当时的清政府被外强中干、回光返照的“同治中兴”所迷惑，政策上固步自封、不思进取，政治上腐败堕落，贪官横行，再加上贪图享乐、混蛋无比的慈禧太后只顾为自己准备六十寿诞的大肆祝贺，不惜动用北洋水师的大量军费修建“颐和园”挥霍无度，致使北洋水师的战舰弹药装备严重不足，甚至有八艘战舰上仅仅只有三枚炮弹。再看日本，当时的明治天皇英明决策、锐意改革，对内推行“明治维新”增强国力，实行军国主义，对外不断扩张，侵略掠夺朝鲜和中国。战争中作战的的双方，一方是准备充分、蓄谋已久、凶狠残忍、阴谋狡诈，具有“武士道”精神的日本侵略者，一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政府。更让人可恨的是，在战斗的最关键时刻，一边是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌，一边却是贪生怕死、临阵脱逃的方伯谦、赵怀业，而朝堂之上更是投降派、主和派当权误国，跪地求饶，人心惶惶。这样的战争，其实结果谁胜谁负早就命中注定，签署丧权辱国的《马关条约》，割地赔款也实属被逼无奈。

战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，“前车之鉴”也时刻提醒着我们一定要吸取教训!就像周恩来那样，“为中华之崛起而读书”，让我们一起努力把美丽中国建设的更加繁荣富强，国富而民强，让东方巨龙早日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅!

战争的电影观后感篇8

?八佰》上映这么久，迟迟不愿去看，因为知道看这种令人悲愤的电影注定会让情绪久久不能平静。但是管虎导演的影片，还是非常值得看的。

他在这部影片中十分严谨地还原历史，并艺术升华，有历史典故，有文化内涵，有深度思考，有让人血脉喷张的惨烈战斗，也有令人破涕为笑的儿女情长，全方位多视角展现四行仓库战斗的历史过程，场面恢宏，人物众多，紧张刺激的情节一波接一波，背景音乐也很恢宏，就是有点费纸巾。

九一八刚过，这个时候看比较有纪念意义。

就是不知道丹东人是得罪管虎了还是怎么，为什么把姜武扮演的怂货说成是安东县八里沟人，满嘴丹东口音的脏话，辨别力太强，埋汰丹东人呢?

最震撼的情节无疑是敌人攻打西墙时，战士们身背炸弹排队跳楼，用血肉之躯与敌人同归于尽的场面。郑恺眼神中透着的那种视死如归的豪迈，那种大无畏的英雄气概，那种毫不犹豫毫不畏惧的纵身一跃，简直像一种荣耀，一种大丈夫以身许国的壮烈，震撼，感人，不能不为之动容，哭的稀里哗啦，生活在和平年代，真的无法理解那种视死如归的精神。

一个个贪生怕死的怂货，在战斗中觉醒、牺牲，一个个稚嫩的少年、学生，在战斗中牺牲、成长，体现的是中国人民的骨气，中国军人的血性，中国人民不会怂、中华民族不会亡的民族气节。

马在这个电影里起到了十分重要的象征作用。影片展现四行仓库的第一个镜头就是从一个前蹄腾空、昂首挺立的马的雕塑开始的，影片里贯穿始终的也是一匹从四行仓库跑出的大白马，引用的是赵云赵子龙大战长坂坡的典故，“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，惟有常山赵子龙”，影片里对白也讲到：“关老爷讲的是兄弟情谊，赵子龙他护着国呢。”白马孤独地在四行仓库周围徘徊，它仿佛在等待它的主人赵子龙归来，单枪匹马冲入敌阵，杀他个七进七出。我想这匹白马代表了一种奔腾的力量，既象征国人威武不屈、奔腾不息的精神，又在呼唤赵子龙式英雄的出现，救国家和人民于水火。但白马徘徊，子龙安在?

没有什么比自己强大，更有说服力。

感谢这个时代。