通过写观后感，我能够更好地表达对电影的喜爱和欣赏之情，观后感让我们对电影的意义有了更深刻的认识，下面是范文社小编为您分享的安娜的观后感7篇，感谢您的参阅。

安娜的观后感篇1

?安娜·卡列尼娜》透过安娜追求感情而失败的杯具，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描述了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的“拱门式”结构，并在心理描述上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描述的典范。

100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是透过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国之后的民主主义革命者对社会的攻击便是从那里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自我的作品里能提出这么多重大的问题，能到达这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”

100多年来各国作家按自我的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一向激动着不一样时代、不一样民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。

花了两小时把电影《安娜。卡列尼娜》看完，整体上来说，电影拍得不错，就是节奏快了点儿，以两小时来概括安娜的一生显得如此仓促，让人有点不知所措，不能够精妙的把握住安娜的个性。安娜的一生是精彩纷呈，大起大落，要想像长篇小说《安娜。卡列尼娜》那样表到达位的话，电影显得有点空洞苍白无力了。然而，电影也足以把整个小说人物的特征反映出来，因为抓住了精华所在。

电影以人物康斯但丁列文的角度来讲述故事，康斯但丁列文的真实身份是列夫。托尔斯泰，然而他仅仅是一个讲述者，真正的主人公是安娜、伏伦斯基、卡列宁——三个生存在同样社会上不一样性格的人。

安娜给予我的感触最多，让我从根本上改变了对一个人的看法。“死时还没懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。”刚开始的这句话我是一向不能理解，或许是因为这话我本身并不曾体会过，然而，俯观了安娜的一生，看着她走过的日子，感受过她的内心想法，到之后完全懂了这句话的含义：这是一种对爱的追求的精神，这是一股为爱牺牲一切的力量，也正是这种力量精神促使了安娜的死亡。

到结局我始终不肯相信安娜会死去，而且是自杀，因为这种做法对一个明智的人来说本身是愚昧的，但是当时的社会却逼得她去死，安娜实在是太可怜了。

可怜的安娜是个很真诚勇敢的人，但只能从她追求感情方面来衡量，正如安娜本人说：她不是一个好妻子和好母亲。我并不想抨击安娜的出格，但是她相爱的方式确实很另类，所以难以避开世俗眼光的看法。

我觉得在追求感情这个问题上，一切随心是最重要的，如果呆在一个自我不喜欢的人身边过日子，心里却在想着另外一个人，这样的日子无论如何也没办法让我理解，当然，安娜也不会理解，所以她选取了一个正确的感情。关键是她选对了，却没有做对，她是以一个十分愚昧的做法开始她新的感情，当了别人的情妇，红杏出墙，那她的死很有可能就是因果报应了。何况安娜本身太执着了，对感情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但抛夫弃子，甚至怀疑自我的情人，跟伏伦斯基没有很好的沟通，便断绝了自我的出路。

总体上来说，安娜是一个可敬又可怜、勇敢有冲动的女人，她的性格注定了她悲惨的一生命运。

伏伦斯基是一个很有魅力的男人，古语说，爱江山更爱美人，伏伦斯基的一生证实了这句话。一个英俊潇洒、事业有成的男人，一旦为了一个有夫之妇夜夜不能眠，这种状况确实很容易断送他的一生。然而，伏伦斯基豁了出去，为了安娜，他确实以前放下一切。伏伦斯基本来就是很聪明的人，他的想法并不像安娜那样单纯，他想拥有安娜，也想拥有自我的事业和生活，跟安娜仅仅拥有感情的想法是不一样的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段来解决安娜的婚姻问题。

伏伦斯基给了我期望，我一向以为结局会很完满，只要安娜等着离婚的消息就行了，多简单一切就柳暗花明，转机但是存在时时刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的话。但是安娜却断掉了我的期望，也断送了伏伦斯基的一生。伏伦斯基本身就是一个十分好的男人，我认为安娜真爱他就不就应怀疑他，真爱他就就应在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所谓物极必反正是安娜的做法体现。用伏伦斯基的话来说，安娜确实不可理喻。

我想，安娜是一个好女人，我却不会爱上这种女人，人生活在世上本就应快快乐乐的，而安娜却追求烂漫和昙花一现，甚至为此牺牲性命，实在是太无知了。你看，以安娜的做法应对人生，身边的人都得到了些什么，丈夫没了妻子，孩子没了母亲，情人没有了活着好处，那岂是她一个人的事，一死了之还真是自私。安娜常常让我惋惜，伏伦斯基却一向让我感动，做男人就得像他一样。

卡列宁这个人一看就明白是很传统的人，脚踏实地，事业有成，就应是个好男人。然而，越是深入了解我就越怀疑这个人，可能是日久见人心吧。我在想，也许是他伪装得太好的缘故，所以身边的人都说他是一个好人，事实并非如此。一个好人会不让一个想见孩子想得痛彻心扉的母亲见见自我的孩子？一个好人会让一个自我爱着的女人得不到自我的幸福？答案是，不会。

所以，由此至终，卡列宁把自我包装起来，满口经文信仰，在基督信徒的伪装面具下展开他劣质的行为，他内心本来就是一个小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得别人幸福；他无情，所以折磨妻子，他无义，所以不理睬孩子。我一向搞不懂卡列宁到底有什么追求，看得出他并不爱享受生活，难道他所做的一切仅仅是为了满足自我的虚荣心吗？真为这样的人感到可悲。

看完电影我才发觉生活中我们也有他们的影子，为人处事存在他们的痕迹，我只期望不要有人重复他们走过的路，快快乐乐活在当下不是更好吗？

安娜的观后感篇2

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》一书中首句便提到了这句话，在看完此书以及电影之后，我真正走进了托尔斯泰的内心，明白了这句话的含义。

安娜是不幸的，她的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔。是悲剧形成的根本原因。

安娜拥有极其动人的美貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在其他人看来，她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有一位这样年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来，这样的婚姻不会幸福，但是在当时的俄国贵族阶级，很多婚姻都是如此，华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。

安娜的心灵是纯粹的，正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基，这个与她年龄相仿，兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切，她的家庭，她的名誉。可以说安娜是自私的，她口口声声说爱自己的儿子，但是，相比之下，她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法，在当时的封建社会，是注定要受到排挤和唾弃的。

安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后，她的世界里便只剩下了爱情。渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑，一言一语都成了她情绪的转折点。

对于渥伦斯基而言，虽然他也深爱着安娜，但是作为男性，在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实，让他不得不面《一秘·.1mi.net》对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力，使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下，也就酿成了最后的悲剧。

当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后，自己的世界也跟着破碎了，因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。

托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国，贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的。事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情，就会受到社会舆论的谴责，并被指名为不光彩的，受人鄙夷的，不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪，在现代社会亦是如此。

最后我认为，现在是21世纪，女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立，放宽自己的眼界，永远不要把爱情视作自己的全部。对于爱情，应当审慎而理性，不要把自己完全展露给对方，不要把爱人看做支撑自己的全部力量。人在任何时候都应该是个独立的个体，其他的一切因素都是附属物。希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。

安娜的观后感篇3

孝，是人之本分;孝，是发自内心的诚恳而真诚的爱。但让我真正理解“百善孝为先”的含义，是通过观看《最美孝心少年》这个电视栏目。看到里面那些孩子，我不禁潸然泪下，太感动了!他们的精神真正诠释了“孝”的意义。

观看完后，我深有感触，父母每天慢慢碌碌，都是为了给我们创造更好的生活条件，好好培养我们，他们是那么的无私，而我们却不懂他们的辛苦，还时不时的给他们添乱。我们和电视里的孝心少年比起来实在是太渺小了。

在生活中，孝敬父母是我们每一个人的责任，“百善孝为先”，这是民族历史的佳话，孝，是中华民族的传统美德。朋友们!对于我们来说，孝，是父母干完活回到家后，我们送上一杯热茶;孝，是父母看到我们成绩进步的笑脸;孝，是我们做一个听话的孩子;孝，是我们能够健康的成长。让我们一起行动起来吧!做一个孝顺的孩子!把中华民族的优良传统发扬下去!

安娜的观后感篇4

本片根据暹罗史上的真实事件改编而成，1862年，拉玛四世聘请英国人安娜•利奥诺文丝夫人担任暹罗王族子弟的教师。

这个事件并不是凭空出现的，这与当时东南亚遭到西方国家殖民的形势相关。事实上，早在拉玛四世继位之前，他就和美国、法国的传教士接触，向他们学习英语，学习西方的历史、思想和科学，他通过阅读从新加坡定期寄来的各种历史书籍和报纸，跟上世界形势，他是暹罗君主中第一位比较了解西方的人。从片中就可以看出这一点，虽然安娜与儿子刚到暹罗时发现暹罗与英国截然不同，而且他们还无法与当地人沟通，但是进入宫廷之中，拉玛四世和他的首相都能使用相当流利的英文与安娜进行交流。

聘请安娜作为王族子弟的教师，让西方文化深入到宫廷内部，这一点足见拉玛四世学习西方的决心。毕竟安娜所教的是暹罗将来的继承人，而事实上，安娜的西方教育对朱拉隆功在他继位后所推行的改革有着深远的影响。而这一点相信是符合拉玛四世的期望的。安娜教育大王子朱拉隆功如何放下君主的过分骄傲，教会他对规矩、原则的尊重，通过皇室的一名奴隶受虐的事件，安娜让朱拉隆功开始学会用西方的眼光去看待暹罗的传统制度。电影通过虚构的情节，反映了作为一名英国教师的安娜在思想上给予朱拉隆功的深刻影响。

而安娜之所以能够做到这一切，最主要的原因来自拉玛四世的包容与对她的尊敬和欣赏。影片体现出的拉玛四世对安娜的态度，某程度上代表的也是他对于英国等西方国家的态度，他在安娜面前保持自己作为一名君主的骄傲与独断，但同时他又保持该有的理性，对于安娜的思想、行为表示欣赏，即使她的行为挑战了他作为一名君主的权威。他邀请安娜作为自己的子女甚至妻子的家庭教师，就是希望藉由安娜的教育使整个皇室得到根本上的改变，拉玛四世在向安娜学习与保持君主骄傲之间徘徊，而这正是一个君主专制国家在向西方学习时必然经历的矛盾。

片中有一段关于举行周年晚会的内容，在拉玛四世对安娜的话中体现了暹罗的外交政策，他要邀请英国的贵族和外交官，与英女皇的公使打好关系，这样即使法国要攻打暹罗也要三思。与大国为伍，吓退强邻，这种聪明的外交策略是暹罗在东南亚地区中苟得独立的其中一个重要原因。

在这一段中，拉玛四世还选择了以西方舞会的形式来与英国贵族、外交官打交道，他试图改变外国人认为他是野蛮人的看法，这一点与其他地方显然有着不同之处。片中拉玛四世不但没有强迫外国人遵循暹罗的礼仪习惯，反而选择让暹罗的皇室去学习西方礼仪。我们会发现，在暹罗并没有发生类似中英交往中的礼仪之争、缅甸与西方交往中脱靴事件等的问题，因为暹罗选择了以西方的模式来与西方交往，他愿意遵循西方世界认可的交往方式来行事，这一点对于西方世界对暹罗的看法有着重要的影响，因为这体现了暹罗愿意通过友好和平的方式来与西方接轨的思想，从而也成为了西方国家不对暹罗使用强硬武力手段的原因之一。暹罗面对西方挑战时的开放心态，对于它的改革与生存至关重要。

拉玛四世那名背叛他的妃子被处死一事，是专制国家的君主至上思想与西方国家民主平等理念激烈碰撞的体现。安娜无法接受拉玛四世任由这个追求真爱的女子被处死的做法，她去争取去努力，结果发现她的无能为力，而事实上，拉玛四世并不是不想救那名妃子，只是在这个国度他作为一名君主，他有自己的做法，而安娜的行为反而令他无法按照自己的方法来放那个妃子一马。虽然拉玛四世愿意接受西方的思想，可是他却绝不肯丢掉作为一名君主的权威与威严，因为在一个君主专制的国家里，君主的权威是可以动摇一个国家的，要是他无法维持自己的威信，他的地位与他的国家都将陷入危险与混乱之中。而这正正体现了暹罗作为一个君主专制国家向一个现代化国家过渡时的困境，而这种过渡，在拉玛四世在位期间最多只能奠基，即使他的儿子朱拉隆功进行改革，这个国家要转变也绝非一朝一夕之事，那是一个漫长且充满阻碍与矛盾的过程。

片中利用那些与英国商人交易的暹罗人的死亡作为导火线，带出了整部戏的最后高潮部分——真正的危机，暹罗内部反对改革的势力的谋反。在电影的前半段已经有提及一个被缅甸人灭杀的村庄，当时大臣认为罪魁祸首是在缅甸背后操纵的英国人，而拉玛四世对此将信将疑，而之后那些与英国商人交易的暹罗人的死又再一次将矛盾拉出来，这个线索的设置来源于当时的一个情况——英国人几乎完全掌握了泰国的贸易，但在种种迹象都将矛头指向英国人的时候，拉玛四世却选择了相信英国人。而英国商人为了避免遭到暹罗的怀疑，于是向首相道出他所得到的小道消息。

可以看出，暹罗与英国由于有贸易上的严重依赖，彼此关系是相当紧密的，就连拉玛四世所聘请的教师安娜也是来自英国的，一方面英国商人会努力维持他们对暹罗贸易的垄断，另一方面暹罗也努力地向英国学习以求改革。

在拉玛四世与谋反者最后的对决中，有个极具象征性意义的关键转折——安娜的儿子路易吹响英国的军号吓退了叛军，救了拉玛四世。当拉玛四世胜利后，他又再将那最重要的外交策略说了一次：与大国为伍，吓退强邻。而这正正是影片想反映的一种观点，暹罗之所以存活下来，除了学习西方进行改革之外，最重要的是它与大国为伍的策略。

但作为影片高潮的这一次叛变同时还反映了另外一种情况，虽然作为君主的拉玛四世力行向西方学习的政策，但是在国内依然会有相当的保守势力对此反感，而这种反对的意见可能会动摇拉玛四世的君主地位，在这样一个国家之中要进行西化的改革是要面临严峻的考验与危险的。

安娜的观后感篇5

可能是因为裘德洛，可能是因为我今年刚刚有幸读完原著，总之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。

看过电一影之后我和老一妈一讨论，这部电一影之所以被拍这么多次，是因为一直没有一个十分成功的版本让所有其他翻拍的欲一望望而却步，就像《乱世佳人》那样。好吧，我想说的是我并不喜欢这部电一影。

首先从表现形式上来说，电一影借用了很奇怪的舞台剧的表现形式，有点像《罗密欧与茱莉叶》那样。但是既然是用电一影这样的媒介来表现这部文学著作，那么为什么不好好利用电一影表现的长处呢?比如说火车进站的场景，赛一马的场景，很明显就看出来是可以营造的假背景。这让人觉得很失望，好像预算不够而充数的感觉。1847年的俄罗斯，书中描写的广阔的农村景象，冰天雪地的莫斯科，这些都是半真半假。既然有银子请那么大牌的演员，干脆就再多花点钱好好拍拍外景不是更好吗?当然其他的一些场景还是很一精一致华丽的，比如机场舞会，歌剧表演之类的。

再聊聊演员吧。先说安娜。我曾经在网上搜了一下之前的版本，觉得相比较之下嘉宝的版本是最接近安娜的。凯拉奈特莉是个漂亮的女人，但是她从气质上来说并不接近安娜。安娜是个丰满却又灵活的女人，应该透着高贵和灵动，以及和儿子在一起的时候的母一性一美。但是凯拉似乎更多了些疯狂和神经质，她脸部的表情，过于平坦的胸部，还有本来应该是高一潮之一的难产的时候过于平静的表现--安娜那个时候出于死亡的边缘，她的举动应该是疯狂的，而不是像她演的那么理智而平和。当然，和之前的版本多些的可能是安娜和渥伦斯基之间的情一欲戏，但是按现在的标准，也毫无突破可言。，

裘德洛一开始我以为他是饰演渥伦斯基的。这么个大帅锅来演卡列宁让人一大跌眼镜之余还感觉有点一浪一费人才。可能是裘德洛自己本人厌倦了总演帅哥了吧，他要不断的突破自己。但是本片给卡列宁的镜头真是不算多，也难得有震慑人心的时刻。

渥伦斯基，无论是在原著，还是在电一影里，都是最被关注的男人。这个风一流倜傥的年轻军官，认认真真的一爱一上了一个有夫之妇，无论是在哪个年代，都是有意思的事。aronjohnson,这张脸还 是够帅的。尤其是他用那双天蓝色的眼睛凝视安娜的时候，还 是挺打动人的。但是他还是有点太嫩了。渥伦斯基虽然比安娜年轻，但是他也应该是个年轻的男人而不是一个年轻的男孩。。。导演选aron的原因是因为他有个比自己大23岁的老婆吗?

好吧，再好吃的东西，如果总是一遍遍被人扔到锅里重新炒，总不会好吃到哪去。导演怎么样也应该来点新意以表示对以往版本的敬意不是?所以要看原著。

安娜的观后感篇6

今天晚上，老师组织我们全班同学一起观看了“众里寻你—寻找最美孝心少年”颁奖典礼。看完后，我非常感动，因为节目里的小朋友都太爱太爱自己的父母了。

其中有一名小女孩叫。她曾经有一个幸福的家，妈妈养猪料理家务，爸爸做零工，一家人的生活虽然平淡，也不富裕，但是很幸福和谐。然尔有一天，母亲得了白血病，需要很多钱，妈妈为了这个家而一度放弃。懂事的小每天开导安慰母亲。母亲也强忍着病痛坚持绣了一幅名叫“旭日东升”的'十字绣，送给女儿做为嫁妆。小内心深知这份礼物的厚重，也知道母亲的苦心。不仅卖掉了自己心爱的礼物，还努力向记者求助，希望能挽救母亲的生命，到最后也不能如愿以偿。

美是令人赞叹的心灵美，是世界上真正的美。我们要以小为榜样，发扬“百善孝为先”的中华传统美德。

安娜的观后感篇7

俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜？卡列尼娜》，一百年以来，被搬上银幕演绎已经超过十次了。在此，我想说的是1935年葛丽泰？嘉宝主演的好莱坞版，1948年费雯丽主演的英国版，1968年塔吉娅娜·萨莫伊洛娃主演的苏联版和1997年苏菲？玛索主演的美国版。

我关注的是服饰。托尔斯泰原着中的安娜是一个深具审美品味的女人，“她的衣服在她身上绝不会惹人注目”。安娜很会打扮，擅长让自己盖过服装，而不是让服装的美胜过人本身。书中描写安娜的衣服看起来总是很朴素，然而这却是一种非常昂贵的朴素。这种风格在一百多年后的今天风靡全球，俗称“低调”。1935年的好莱坞显然还不具备低调这种贵族气质。因此，它的古装片只会一味追求华美——而这种华美，也只是好莱坞自己所以为的华美。在电影里，嘉宝版安娜穿得很啰嗦——领口、袖口、裙摆，到处都是层层叠叠的荷叶边。裙子和帽子点缀着一堆一堆纱做的花朵。当时的好莱坞对古装片的历史逼真性，还没有什么认识，因此仿古仿得粗枝大叶。在这个版本里，设计师设计的是自己想象中的历史服装，甚至没有想到应该翻一翻俄罗斯19世纪的肖像油画。

费雯丽版安娜的每一套服装都与首饰配套。影片中的项链令人印象深刻。不仅安娜的项链令人过目不忘，其他女配角的项链也设计得很别致。设计师特别注重纱的运用，令费雯丽的造型非常华美——好莱坞同行在10多年前未遂的追求，终于在此得到了实现。不管怎样，制片商肯在服装上花钱，并且是花大价钱——这对电影行业来说，是一个巨大的进步。

苏联塔吉娅娜版安娜，在造型上深得原着精髓。影片中安娜的服装样式看起来很简单，然而却非常优美动人，令人有模仿的欲望。片中，除了舞会上那件著名的黑色晚礼服裙摆拖地以外，安娜的其它裙子不再有长长的裙摆。并且片中的大部分裙子都使用了浅色系，看起来很轻盈。安娜与渥伦斯基在欧洲旅行那一段，她穿的几件连衣裙线条简洁优美，衣领和袖子的设计都很特别。

苏菲·玛索版的服装，裙摆后有一个翘起的裙撑。这个裙撑在设计上跟整体服装结合得很好，显得相当优雅，尤其是在舞会中跳舞，需要把裙摆提起的时候——女人在这个时候显得婀娜多姿。片中安娜的裙摆设计明显模仿了费雯丽版。但费雯丽版在跳舞时没有体现出那种婀娜的感觉。当然，这也跟舞蹈动作的设计有关。我一向不反对电影造型在尊重历史真实的情况下，稍微脱离现实。我只要求这种脱离现实能带来一个美的结果。在视觉盛宴里，美丽是永远的王道。