读后感是我与书籍的对话，通过它我能够更好地理解作者的意图，要想写出感人至深的读后感，我们需要用心揣摩每个人物的情感变化，范文社小编今天就为您带来了自然的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

自然的读后感篇1

前几天，我们学习了《大自然的启示》这一课，这课讲的是一位德国的林务官命令他的手下把森林“打扫”干净，森林面貌顿时改观了：林子里又宽敞又洁净，连一根杂草也没有。林务官看着，心里美滋滋的。这个命令执行后，毛毛虫和其它害虫吃树叶，啃树枝，钻树心，森林渐渐给毁了。

这个故事让我知道了，我们要按大自然的规律办事，否则会产生与我们想要的美好愿望完全相反的结果。

有一个故事也说明了这点。

一群人和一个生物学家结伴来到了一个海滩，海滩上有许多的龟巢。他们要观察幼龟是怎样离巢，怎样回到大海里的。

不久，他们发现了一个大龟巢，他们静静地等待幼龟离巢。突然，一只幼龟伸出头来，这时，一只食肉鸟飞来，咬住了这只幼龟的头，他们中的一个人叫生物学家赶紧去救那只幼龟，他不肯，在其他人的催促下，生物学家走过去极不情愿地抱起那只幼龟，向大海走去，把那只幼龟放进了大海。刹时，千万只幼龟鱼贯而出，争先恐后地爬向大海。从龟巢到大海有一大段沙滩，无遮无挡。食肉鸟飞来了，海鸥、嘲鸫和鲣鸟也飞来了，它们将幼龟饱餐了一顿。他们见此情景，赶紧摘下棒球帽，迅速抓起十几只幼龟，往海边跑，以弥补自己的过失。数十只食肉鸟满载而归后，沙滩上的幼龟已经瘳瘳无几。他们哀叹道：“我们干了一件多么愚不可及的事啊！”

是呀，违背大自然的'规律，往往会产生我们不想要的结果，这就是《大自然的启示》给我留下最深的印象。

自然的读后感篇2

?自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。

历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自己发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。

科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。

近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐形成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就形成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的进步和发展，而且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的'自然观，完成了人类自然观的伟大变革。

恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，表明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自己的发展历程。恩格斯最后论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。

读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到特别佩服。这是对知识掌握到一定层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。通过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。

可以这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下，我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。而且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。

我们应该永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。

自然的读后感篇3

春天的嫩芽一日一日茁长。当我的思虑仍然停留在小小的嫩叶上时，那嫩叶却在我不注意的当儿，摇身长成饱满的绿色了。

我惊讶自然界迅速的变化，它一刻也不停地活动，成长，改变着。由一片绿叶中，似乎涌着自地心迸出的生命——在和风与阳光孕育的大自然中，时时刻刻涌现着无穷的生命力。

这是日本松下辛之助笔下的精典。好美的自然生命，让人感觉真得好舒畅！ 学语文，到华语。

是呀自然赋予我们生命，赋予我们明亮的眼睛和纯真的心。当我第一次睁开双眼噢！好纷繁的世界，我用双眼寻找大海，天空，绿树，白鸽。许久以来，我一直用自己灼热的`心爱着这个世界，希望着她的和谐，安宁和美丽。

大自然很美，因此我们要保护她。其实大自然对人类的恩赐和宽容是有限的。当人类无忌惮地破坏它之后，无情的惩罚就要降临。我们把自然称作绿色母亲，但自从人类一天天走向文明，子孙们对这伟大的母亲确实很不“尊敬”。随着工业的发达，废气，废水，废物，日益增多，人们任意地把他们抛给自然母亲。仁慈的母亲一次一次地原谅了我们她敞开博大的胸怀，尽力容纳它们，她渴望子孙们的猛醒……

时光飞逝，今天的自然母亲已经伤痕累累，气衰力竭，往日的活力与风采消逝尽，当我们抚摩着当年的战争给人类留下的创伤而痛心疾首的时候，也听到了她那无力的低吟，看到她那愤怒的目光。现在严重的大气污染，水质污染不是已想我们亮出了“黄牌”吗？

再让我们乘时光飞行器回到现在吧。

动物也是我们的朋友，但有些人只为了赚更多的钱，把它们的皮剥小来做衣服。还要吃它们的肉，把它们的家园也毁灭掉。孰不知，这一使我们没有了美好的自然环境，二使这些珍贵的动物绝灭，那么自然自会给人类以惩罚的。因此我们要通过《自然的启示》自觉爱护动物，保护自然。请记住：拥有世界美好的今天，我们必将拥有世界的明天。同学们，为人类创造更好的自然而努力吧！

自然的读后感篇4

在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。

作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。

人们每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；他代表奇异幻想的世界，有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是赋予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。

喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然与直觉。

或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子，右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂，缺一不可。

自然的读后感篇5

?大自然的启示》是一篇散文。作者由小小的嫩叶摇身变成饱满的绿叶，联想到大自然时时刻刻都在涌现着无穷的生命力；由静静地承受风和雨的磨练和洗礼的小花和小鸟，联想到了那大自然相辅相成的和谐步调；最后，又由姿态万千、变化无常的白云，联想到了各式各样分分秒秒都在变化莫测的人生际遇与命运。

在《大自然的启示》着篇文章中，出现了“雨要下就下吧，风要吹就吹吧。”三次。风雨最终都会停下来的，花儿仍抬着它那不屈的头，鸟儿仍拍动着弱小的翅膀，放声高歌，让歌声在天空中回荡。

其实，花儿和鸟儿的磨练，正如人生旅途中的一部分：时而风吹雨打，困顿难行；但时而雨过天晴，鸟语花香。

嫩叶的茁壮成长，是它一刻都不停地活动、成长与改变，是它无穷地涌出的活力，是它自信心迸发出的.生命力。

云朵儿的无时无刻都在变化，恰似我们的心，我们的命运。我们的心，无时无刻都在变动，所以让我们的命运会昨天不同于今日。人生如流动的天空中的云朵儿，而流动的云朵儿的数量与形状就像我们人生旅途中的重重困难。

作者从嫩叶变绿叶，小花和小鸟的磨练和洗礼和云的千变万化得到了最后的总结：“若每一个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责的工作，必可体会出那漫长人生中的无穷乐趣。”其实，我们的总希望就是能够振作精神，克服困难，奔向前程，我们的心中已孕育了人生的新希望。

虽然人生旅途中，会有风吹雨打，会有雨过天晴。但是只要我们不放弃，我们就能取得成功！

自然的读后感篇6

最近我们学习了严春友的议论性散文《敬畏自然》，文中讲的是人与自然的关系，读后深有所感。

长时间以来，人们总是把任与自然对立起来，宣称要征服自然，大片的开垦荒田根的，肆意的砍伐森林，无节制的掠夺自然资源，其结果往往导致大自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。

征服自然，其实是人类的一种妄想。从历史看，宇宙已经有200多亿年的历史，而太阳系只有40多亿年的历史，人类从起源到现在仅是70-80万年的历史;从关系看，人类是大自然机体的一部分;从智慧看，自然的资源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;从生产生活看，人类开采煤炭，石油，天然气以及各种矿物油，下无数的矿坑，会酿成严重的后果，可能会成为人类自掘的陷阱。我们应该正确认识人与自然的关系，充分认识自然的伟大，认识大自然的奥秘是无穷无尽的，认识人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高体现，是大自然的杰作。因此我们应该敬畏自然，爱护自然，求的与自然的和谐发展。只要我们抬头用肉眼仰望一下头顶的天空，就应该可以惊愕地发现，它早已经不是当初那张洁白无疵的白纸了，而已经被现代文明的烟尘画的浑浊不清。昔日，辽阔美丽的生命绿洲——罗布泊，由于人们的短浅，如今已经变成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可爱的鱼类锐减，森林的大量砍伐使许多珍稀动物濒临灭绝。酸雨、泥石流、沙尘暴……大自然早就对人类实施了它的报复行为!

所以同学们，我们世界上的每一位人，都应该好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我们自己;敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己!让我们一起行动起来，共同保卫我们的“地球妈妈”，共同创建我们的美好未来!

自然的读后感篇7

当我学习了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是万物之灵。然而当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。

课文是这样写的：作者和同伴及向导结队来到南太平洋加拉巴哥岛，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们“好心”要求向导救了一只离巢侦查的幼龟。没想到成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成了食肉鸟的美食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分悔恨。

当我读到“人是万物之灵，然而当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。”这一句话让我深深体会到：如果不按规律办事，往往事与愿违，好心办坏事，大自然的规律是很复杂的；当人自作聪明时，就会违反大自然规律，聪明反被聪明误。

在生活中，我也曾像他们一样好心办坏事，例如：有一次我去奶奶家时看见奶奶家的母鸡正在孵小鸡，当一个个可爱的小鸡雏从蛋壳中破壳而出是，我甭提有多么高兴了，可问题是还有几只小鸡还“躲在”蛋壳里迟迟不肯出来。我有点着急了，所以我就把蛋壳一一打破，于是，几只活生生的小鸡雏便呈现在我眼前。但不幸的是，这几只由我亲手破壳的小鸡不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是这几只小鸡没过三天就陆续死掉了。这时奶奶告诉我：“小鸡需要自己破壳才能在这个世界上生存下去，如果你帮它破了壳，那么不久他就会因为使用不了这个世界的环境而死去的。”

通过这件事我明白了：如果不按规律办事，只会弄巧成拙，得出的结果反而会与我们想要的结果相反。