为了让自己的思维水平得到加强，认真思索，记录心得是很重要的，准备心得体会可以让我们更加清晰地认识自己的价值观和人生态度，下面是范文社小编为您分享的少年读书心得通用5篇，感谢您的参阅。

少年读书心得篇1

我手捧着语文书，津津有味地读着第17课：《少年闰土》，那种对闰土的羡慕之情不自主地流露出来。天哪!捕鸟、看瓜!那可是我一直向往的生活啊!我身在城市里，都市中，一切一切的繁荣，一切一切的假象，都是那么的虚浮无趣。城里人的勾心斗角换来了金钱与权力。农村里人们得真诚待人，虽然贫穷与终日的劳动，但是却幸福美满。

今天，我看了《少年闰土》这篇课文，看到“他们不知道一些事情，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的.天空。”时我抬头望望天，哦，不，是天花板，我能感觉我和闰土一样，只是比他多加了一层禁锢而已。

呵!看看吧!我们的城市是如此的繁荣，这些繁荣把我们都关在了“牢房”里——有谁可以光着脚自由自在地踏着溪水，在溪水里游泳?“不许出去，都给我乖乖地在家里复习。”唉!真盼着来一场学生_啊。与其在城市里当一只披着人皮的狼——(现在不会，或许以后会)，不如在山村里当一个天真烂漫的孩童，长大后当一个勤劳安分的姑娘。看着城市中那一切的尔虞我诈，看着窗外那片灰色的天空，我深深地叹息。当然，并不是说城里的人都不好，只是想提醒一下大人们，你们不但要注意生意上的吃官司，又要在家里限制我们的自由，把门槛筑得那么高，难道你们不累吗?我相信你们是有智慧的，但请你们把它用来将我们头顶那一片惨白的、灰灰的天空变得湛蓝，好吗?

少年读书心得篇2

这部作品以毛泽东等青年在湖南第一师范的求学生活为主线，充分展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。

从这本书中，我感受到了以前中国是那么弱小。让许多中国人在这片国土上没有安全感。安全感从何而来？一切都源于少年。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。

而且我还发现，以前的女孩子不太能上学，只有那些富人家的女孩子，才有可能上到学，大部分呢，都去给别人家做丫鬟来维持生计，从中就一个小姑娘，名叫阿秀，她是刘俊卿的妹妹。他的父亲是摆臭豆腐摊的驼背。他的.父亲和妹妹未能够供刘俊卿读书，父亲一狠心把女儿卖给别人家当丫鬟。可刘俊卿竟然不珍惜，还把妹妹赚来的那一点点工钱，用来买了一双锃亮的皮鞋。到校门口的时候，刘俊卿把行李从他爸爸的肩上拿下来，自己扛着行李朝前走，两人拉得老远老远。校长问他，这是他的什么人？刘俊卿却说，这是他顾来挑行李的。

看到了刘俊卿，我便觉得，这真是我看到的最不知道感恩的人，一点都没有羞愧之心和感恩之心。如果把刘俊卿换做是我，我绝对会非常非常的珍惜，这一点点的读书机会和时间，我会用来更努力地读好书，不会注重自己的外表，我认为，心灵美比外表美更重要。

当然，里面的主人公是我们的开国主席毛泽东。他小时候也有做得不太好的地方，比如，脾气十分倔强，很要面子等。但他十分爱看书，只要捧上一本书，就停不下来。他还有一个好习惯，就是他喜欢把报纸上面的那些边边角角，剪下来，用来做笔记，只留下那些报纸上有字的部分，而且他不懂就问，见谁都问，他认为，三人行必有我师焉。他看的书，你一翻开来，就会发现根本就分不清，哪些是他写的字，哪些是书上本来就有的字。因为他这个原因，原借他书的人，借了一次书后，都不肯借给他了。

当然，毛泽东的成长，不仅仅是因为爱看书，还得益于包括严格的家教和帮助他的老师。袁吉六、杨昌济等老师都非常喜欢他。毛泽东读书时偏科，他喜欢的科目，就学得特别好，每一门功课第一。不喜欢的数学、画画、音乐等科目，都是倒数第一。在上音乐课的时候，毛泽东一开他那个破嗓子，嗓门大得就连隔壁教室的学生都听得见，太难听了。在上数学课的时候，毛泽东就拿出课外书，在桌子底下偷偷地看。在上美术课的时候，老师要求画半壁见海日，他画了一条横线，一个半圆，就算是半壁见海日了，每次第一个交了之后，就开始看书。老师们都拿他没有办法。校长孔昭绶，也特别喜欢毛泽东，要求他喜欢的科目就一定要考全校第一。不喜欢的科目，必须要考60分以上就可以。

看完这本书，我想到自己也需要加把劲了，有这么多老师喜欢我，我千万不能辜负他们对我的期望，从今天开始努力学习还来得及，加油吧！我要牢牢记住这句话，少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。

少年读书心得篇3

世上的书籍千千万万，而且，层出不穷，读也读不过来，所以，我能读到的、并能触发了我心灵的书籍，一定和我有着某种联系、某种缘分，在我人生的际遇中，给我以启迪、昭示、预感《牧羊少年奇幻之旅》正是这样一种书籍，它以拉美作家特有的梦幻笔触，讲述了一个牧羊少年的'探险寻宝之旅——

1、男孩圣地亚哥神学院毕业，通晓拉丁文、西班牙文和神学，但他不想成为神甫，要云游四方，于是，选择去牧羊，过着居无定所、风餐露宿的生活。

2、男孩喜欢看书，在连续几天的夜里做着同一样的梦，梦到一个小孩带着他去了埃及金字塔，说：假如你来到这里，将会找到一处隐秘的宝藏。

3、男孩找到了吉卜赛老妇人，遇见了撒冷王，开始了奇幻的寻宝之旅。

4、被骗身无分文时到水晶商贩处打工，然后在沙漠里遇见英国人和炼金术士，然后到了金字塔，最后，又回到了出发的地方、做梦的地方，发现了宝藏。故事很简单，但，它试图诠释着世界、万物、人生，以及人生来就有的天命！

这是小说吗？哲学吗？人生教科书吗？难怪克林顿、普京、希拉克三位总统力荐，风靡全球21年畅销3500万册！保罗·柯艾略，巴西作家，给人类又一饕餮大餐！就让我慢慢咀嚼品味。

少年读书心得篇4

歌德的《少年维特的烦恼》是世界文学史上的名著，生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性的本身。书中有些话对今天的我们依然有很多的指导意义。

在《少年维特的烦恼》中，主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西，他为自由而生为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。而这种价值目标如何实现呢？当然不可能通过改造社会实践。他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此只能选择爱个天荒地老、至死不悔或许能抒发心中的苦闷。在这个意义上说这不仅仅是他们的个人悲剧，也是整个时代的悲剧。

有段话让我印象深刻：“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物！而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改炫更张，绝不像以往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味，而要享受眼前，过去了就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人要是没完没了地运用想象力去换昔日痛苦的回忆...上帝才知道为什么把人造成这个样子...，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性一方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败是经历，兴高采烈也是经历，垂死挣扎也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能代替。但生活也是积累的过程，今天是你过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易发挥，而痛苦就像水一样，不容易发挥。

很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正的.意义就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果想要把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德给我们的建议就是：多考虑考虑如何挨过眼前。

少年读书心得篇5

“对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。

?少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用shou枪对准了自己的头颅……

?少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……

对于维特的死，人们有许多不同的观点：

有的人对维特的死感到忿忿不满，他何必为了一个女人就放弃自己宝贵的生命呢？这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。

又有的人为维特的死感到不值。维特说过只有自己的死才能给绿蒂带来安宁和幸福，真的会这样么？维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的凶手，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗？不，她会一辈子活在愧疚之中的。还有维特的亲人、朋友，他们也会因此而难过。维特本以一死可以解决所有的问题，可最终只会给更多的人带来不幸，这不是不值得么！

有人却认为维特的死是伟大的，他忠于绿蒂，爱之太深了，他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择了为绿蒂的幸福而牺牲自己，为爱而死，多么无私而伟大啊！

我所认为的是另一种说法：虽不赞成维特的自杀，但对他的死表示理解。

维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道，当一个人面对他所珍爱的东西却不能拥有时，是多么痛苦啊！占有是人类的本能愿望，刚开始维特并没有悲观绝望，他力图从爱情的漩涡中挣扎出来，摆脱失落的苦恼，投身于社会中。可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时郁闷和无助在他的心灵中扎根，越扎越深，直到完全占据了他的灵魂，

他绝望了，彻底绝望了……最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，还不如说，维特的死是在向罪恶的封建制度发出最强烈的谴责和抗议。

?维特》这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它用艺术的手法揭发了社会的全部腐败现象，指出了社会弊病的最深的根源。