社会工作师工作总结6篇
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社会工作师工作总结篇1
为了锻炼自己的意志,体验生活的,接触社会,使大学所学专业知识与社会融洽结合,寒假期间(1月23日—2月22日)本人在唐山市古冶区唐家庄一家商场里进行了一次深刻的社会实践活动。在这里我受益匪浅,对自己的现在和以后的发展都是一个十分重要的挑战。实习的结果也证明我的选择是正确的。
这是一家比较正规的商场,商品琳琅满目,每天的客流量很大,顾客来往不断,在这里我做一名销售人员。
在实习的开始头两天,我主要是熟悉产品,包括:学习各种产品的使用和简单障碍处理、向客户详细介绍产品的性能和演示产品。以前觉得做个销售人员很简单,而再生活的中才知道,纸上得来终觉浅,要知此事要躬行。
在刚使用机器时有“心有余而力不足”的感觉。一款收款机,看起来很简单就是那么几个键,可要真正能熟练操作,我甚至用了比预期多一.天的时间才能真正地操作,但还不能和超市里的营业员们比。因为这是我接触的第一项产品,成绩如此不济,也激起了的兴趣和好学的愿望。因此在以后的操作学习中,我倍加用功,专心致志,却也收到了事半功倍的效果,终于能够熟练的操作产品,熟悉产品了。
自己操作产品、熟悉产品,还不算难的,真正要下功夫学的是怎样向客户全面、生动,而又要简明、扼要、有所侧重要地介绍出自己的产品。这里面的关键是要会说,不仅要说对,还要说得能引起客户的兴趣,从而能成功地做成一庄生意。这也是对我一个巨大挑战,好在学校里有交际课,平时老师的培养与锻炼,让我在工作中并不胆怯。因为专业的优势,在自己的努力下,我能很好的表达,介绍产品,与客户交流,很快就得到了同事和经理的认可。
这里,我也要向这位只比我大一岁的老业务员表示感谢,因为他不仅教会了我怎样和客户沟通、怎样从客户处获得对自己有用的信息,还教会了我怎样排除困难、战胜自我。第一次接触生人,与人交谈,未免有些局促、放不开,话语的表达也不是很通顺、清楚、扼要,在跟着老师实际学习和模仿了3次以后,我基本上克服了第一次的毛病,说好了,并赞扬我进步很快。
销售,在以前总被为卖货的,似乎这个职业丝毫没有难度,工作开始我也保有这样的想法,以为这工作很简单。其实,其实做一名好的销售人员需要多方面的素质,要自信,有开朗的性格,又要做到细心,有耐心,而且一定要有良好的表达能力,沟通能力,交际能力等。现将实践工作总结如下:
1、认真仔细,好记忆。作为销售人员一定要熟悉熟悉商品及商品价格,一定要认真仔细,切不可粗心大意,吊儿郎当。
2、货物摆放,有调动。对于销售货物摆放是有讲究的,一定要把人们常用需求量大的商品摆放在最明显的地方,而且要多多堆放以供顾客选择,物有条.。
3、热情周到,迎顾客。由于商场客流量比较大,有时会手忙脚乱,但要热情微笑,顾客就是上帝,一定要顾客有种宾至如归的感觉,为顾客提供满意的服务,才能使顾客高兴而来满意而去。
4、讲解商品,要耐心。讲解商品要做到耐心不烦躁,不恼怒,用简单扼要的语言介绍商品,突出产品特色与功用,让顾客产生购买行为。
5、知识武装,有信心。知识改变命运。在实践中我深切体会到知识的重要性,在以后的日子,要多参加有意义的社会实践,把课堂所学应用到社会生活的中,在实践中补充课堂学习缺少的实际操作能力。
短短的一个月4周的实习工作结束了,留给我的则是在漫长的人生路上用之不尽的财富。现在回头看走过的这段日子里却也留下我终身难忘的点滴,在这里我跌倒过,被人嘲笑过,但我最终是成功的,我得到的经理和老板的好评,得到了同事的认可,也得到了他们有些羡慕的'眼光,因为我向他们是交了一份满意的答卷。
我自己看到了自己的闪光点,学会了怎样和别人沟通,也学会了体贴和团结同事,正是在这样的工作中我才真正说是提升了自己,实现]了自己的价值。当然经历了这么多的可以说是坎坷和辛酸之后,我也充分认识到自己的不足和缺点,懂得要用一颗平等心、平常心去对待别人和事情,也了解和切身体会到团队的重要,懂得一个人的力量是有限的,在整体中,1+1>2的道.。
更重要的是,我学会并懂得了体谅人、爱护人、尊重人,“我为人人,人人为我”的实际意义。在实习工作的待人接物中处处也体现着我们的文明度,有些虽说是小节,但若没有真正意识并做到是很难取得别人(客户)信任的,当然那样的话,也做成就不了什么事了。
通过实际的工作,切身接触社会才懂得生活的的艰辛,更懂得珍惜的重要,一分一里都来之不易,最重要的还是懂得了学习的重要性,只有不断学习才能不断进步。
社会工作师工作总结篇2
xx年7月15日xx科技大学赴xx社会实践调研团到达xx县已经五天了。在这五天内队员们分别进行了许多关于了解、调研、保护羌族文化为主的各项活动,在张xx老师的带领下每个人都尽自己最大的努力去了解当地羌族文化的现状,并做出一系列的调查与保护措施,希望能够让羌族文化永远留在人们心中,让这个曾经辉煌无比的民族文化能够继续得到传承和发扬。
第一天我们社会实践团队就关于xx县人民对于羌族文化了解程度的问题发放了调研问卷并对调研问卷的结果进行了详细的分析,分析出羌族文化在xx周边虽说被大多人知道,但是都局限在老年人中,而年轻人则对羌族文化了解较少,这边体现出了羌族文化在年轻一代人心中渐渐没落,体现出了要保护羌族文化不被人们忘却的重要性。第二天整个团队进行了与羌族文化馆的工作人员学习羌舞的活动,亲身体验羌族文化。并且决定在星期一晚上举办一场“安宁强固,一羌热情”xx科技大学赴xx保护羌族文化社会实践调研团队为主题的晚会,加强汉文化与羌文化之间的交流,让更多的人知道并了解羌族文化。接着社会实践团队为了更加深入的了解羌族文化的历史与发展,去参观了羌族文化博物馆,羌博馆中化底蕴。羌博馆收藏了羌族从木器、石器、陶器到近现代的铁器铜器瓷器的发展历程,记录了羌族文化发展过程中的每个脚步。第三天我们去参观了当地文化旅游局,文化局中收集了羌族发展过程非常多的文物,每一个都记录着羌族文化的发展与曾经的辉煌,每一件藏品都散发着羌族特有的文化特色。接着我们便与当地文化局签订了xx科技大学“大学生社会实践基地”协议书,在xx建立了一个大学生社会实践基地,并且羌族文化可以通过我们大学生来发扬与保护。晚上我们与羌族文化馆的大妈们共同进行了一场圆满的文化交流表演晚会,羌族馆的大妈们跳着一支支动人的羌族民族舞蹈,中间我们与阿姨们一起共舞,共同跳着羌族的民族舞曲,感受着其中浓浓的羌族文化,我们社会实践调研团的成员们也各展才艺,有的唱歌,有的跳舞,把在预演中的.才艺完完全全的展示了出来,也体现出了我们xx科技大学大学生的多才多艺。第五天我们早上去参观了xx民歌比赛,观看了好多xx当地能歌善舞的人的表演,而且和羌族后人的大妈们有来了一次羌舞表演,并且获得当地xx电视台的采访,给我们在保护羌族方面提供了很大的助力。
我们完成在xx县城五天的调研与各种工作任务之后,便要出发去禅家岩深入了解羌族文化,并与羌族人民正面交流。使我们社会实践团队成员们对羌族文化有一个更加深入的了解,使我们在保护羌族文化的方面能有提供了更加强有力的保证。我相信在我们不懈的努力下会使羌族文化更加发扬光大,虽然我们这一支团队势单力薄,但是在我们不懈的努力下,我相信会有更多的人加入到我们这个组织中,为保护羌族文化尽自己一份力量。
社会工作师工作总结篇3
近年来,乌鲁木齐市深化市域社会治理,打造平台贯通、数据融通、服务畅通的市域社会治理智能化平台,为建设平安稳定、人民幸福的智慧城市提供有力支撑。
社会治理信息资源联网共享不足一直是制约城市智能化发展的瓶颈。针对这一问题,乌鲁木齐市集中资源建设市域社会治理智能化平台,改造提升“数据共享、统一监管、智能搜索、联动指挥、监测预警、分析研判、行政问效”七位一体的市域社会治理现代化指挥中心和“一网统管”“一网通办”的城市运行管理中心,接入交通运输、寄递物流、电商平台等第三方社会数据,建成法人、电子证照、社会信用等五大基础库以及平安、交通、旅游、健康等主题库,实现数据治理效益最大化,有效破除信息壁垒和数据孤岛。
乌鲁木齐县水西沟镇平西梁村以智治支撑为试点,依托村综治中心,整合现有的信息化工作资源,按照“综治中心+网格化+信息化”的工作思路,以综治中心为核心,打造综合性智慧“数字乡村”指挥平台,构建起共建共治共享的基层治理格局,以数字化、信息化、智能化全面提升基层社会治理工作的质效。
9月16日,乌鲁木齐县委政法委综治中心主任周凯文在接受记者采访时表示,推进乡村信息化建设,构建起便捷的群众利益诉求和信息反馈渠道,有利于实现不同治理主体的协同联动,提升农村社会治理效率。
乌鲁木齐市天山区大巴扎街道办事处大巴扎社区深入拓展网格化服务管理。该社区管辖的新疆国际大巴扎属于综合性人员密集场所,集文化、观光、商贸、娱乐、餐饮于一体,是新疆旅游产品的汇集地和展示中心。
大巴扎社区以大数据、物联网、虚拟实景等智能化、科技化手段为支撑,构建大巴扎智能社区,整合社区综合治理平台、智慧网格、智慧综治app等智能化应用服务平台,通过一部手机和一个app,实现网格发现、社区接报、街道吹哨、部门报到的闭环管理。
“作为重点消防场所,我们在大巴扎景区内配置了微型消防车,在大型商超和沿街店铺安装了消防物联网设备。发生警情时,设备会自动报警。”9月24日,乌鲁木齐市天山区大巴扎街道办事处大巴扎社区党总支书记白昀剑对记者说。
乌鲁木齐高新技术产业开发区(新市区)政务服务管理局深化“放管服”改革,用智治提升办事效率。
该局推动具有行政审批职能的单位100%进驻政务大厅,实现审批服务事项“一站式”办理。目前,该区27个部门、564项政务服务事项进驻大厅,其中97。9%的事项实现“最多跑一次”,50。4%审批事项实现“不见面审批”。该局在大厅内设置“跨省通办”和“一件事”综合窗口,着力解决群众办事“多头跑”“往返跑”难题,大力推行网上办、掌上办、咨询办、邮寄办等不接触办理模式,及时发布窗口业务网上办理流程、办事指南,引导群众网上办理,大力推行商事注册登记“零见面”审批,涉企登记事项“一窗受理、一网通办、一次办结”,实现由“群众跑腿”为“数据跑路”,服务群众效率和水平显著提升。
乌鲁木齐市水磨沟区南湖南路街道办事处旭东社区立足辖区老年人多、服务需求多的实际,积极搭建智慧平台,为辖区老年人提供全天候、全方位的医疗、护理服务。旭东社区联合电信公司在电视界面首页加入社区订餐、社区资讯、便民服务、教育服务四个板块,将小区周边超市、菜店、理发店等97家店铺资源置入其中,老年人只需在家操纵遥控器即可获得上门服务,形成15分钟居家养老生活服务圈。
推进社会治理智能化是增强各族群众获得感、幸福感、安全感的内在要求,近年来,乌鲁木齐市依托智能化平台优化政务服务,建成了市区两级政务服务中心,实现网上服务集中提供、政务信息集中公开、数据资源集中共享,行政审批全流程基本实现“一网式”办理,为群众提供暖心服务,用智治增强群众获得感。
社会工作师工作总结篇4
当我们12号一行人坐火车从武汉出发去八大古都之一的安阳时,心里感到特别高兴,当然也有第一次远离父母的“苦涩”。虽然那个火车上很痛苦,并且一路上不断晚点,特别是在驻马店,停了将近一小时,但在火车上我们六个人有说有笑的,特别是和王远方和吴文浩学长一番交流,使我感触很多,虽然我们都喜欢历史,兴趣却各异,他们两个一个喜欢先秦两汉,一个喜欢近现代史,而我还是喜欢那散发“古典美丽”的文化史,但与他们的交流我学到了很多知识,特别是考古方面的。
第二天早上我们到了安阳,接着去找先期到达的张文翼和梁硕,在这里我第一次领略了河南的饮食文化,我和肖诚一块吃的豆腐脑,竟然是咸的,我当时感慨“我长见识了”,从那一刻开始我都在考虑是不是每天吃泡面了。当时很无助,我们一块坐车到我们的真正目的地——滑县,第一次觉得坐车这么贵,竟然18元一个人。经过三个小时的车程,我们终于到了,和当地人王林娟会合。然后一块找旅社啊,休整啊,反正呆了一天。
从第二天开始,我们才算开始我们的社会实践,通过民间艺人以及到古遗址附近寻找故事传说,我们一直做了五天。最后我们几个人又回到安阳玩了一天就收拾行李回到了武汉。其实在实践过程中有很多有趣的事情,由于我一时难以回忆起来,所以从略。关键说一下我个人的感受吧。
1、在去道口的车上,我看到一个地方叫“文昌”,不禁让我联想到了张之洞在湖北创办教育时的雄心壮志——把“武昌”变成“文昌”,同时也想到在国民大革命时期北伐时为什么湖北出了那么多的将军和勇士,也让我感慨到河南不愧为中华文明发源地之一啊,连地名也如此有韵味。其实我一直很疑惑——为什么两个省相邻,一个为文明之乡,一个却长时期被视为蛮夷之地?
2.我们一行人都觉得河南人特别朴实,很友好。特别是在瓦岗寨时,我们都上车了,一个老爷爷却特地跑来喊我们回去拿一本书,当时我们都很感动,其实这类事经常发生。特别强调的是当地官员也十分友好,特别愿意为我们提供帮助,不像武汉某些地方的干部。
3.河南民间的宗教信仰特别发达,他们什么都可以拜,例如毛泽东、李冰等,我们一路上碰见很多庙啊,塔啊,我们还特地去了明福寺塔,还采访了几位佛教信仰者。以前我一直以为随着经济发展,宗教将会无立足之地,但看来我错了,特别是去了一座天主教的教堂,那个世俗神父竞说安阳那么一个小地方有很多教团(个人觉得那个神父一点都不虔诚),我当时都震惊了,宗教原来在市场经济年代会散发出如此“魅力”(其实我并不是反对宗教,它确实是一种寄托,但我觉得一定要虔诚)。
4.安阳作为一座古都,有历史的厚重感,特别是我们参观了中国文字博物馆和殷墟博物馆以后,我越发觉得中国文化的巨大吸引力,虽然在文字博物馆(修得金壁辉煌),展品差不多都是复制品,但甲骨文,金文等还是让我觉得研究先秦两汉的巨大困难。第二天上午去殷墟,下着大雨,特别郁闷的事在半途我的羽扇坏了,虽然身上都湿了,但那些尸体啊,器具啊还是很吸引我的,然后我们三个人又去了王陵区,虽然被盗得厉害,但还是有很多历史文化的记录。
5.还是饮食,我还真的不习惯馒头。所以我们每天都到处找米饭,这也是一种人生乐趣啊,让我深刻感受到南北文化差距,又回忆起《中国文化地理概述》里对南北文化的描述。追根到底还是文化“作怪”。
通过这次实践,我收获颇丰,无论是与学长同学之间的交流,还是文化起源地的历史,都坚定我在文化史这条路上走下去。再次,向一路陪伴我的实践队员表示感谢,是你们让我们让我知道了集体的乐趣,也像安阳这座古城发出由衷的赞美 ,如果以后有机会,我一定在会回去的。
再河南,我领略到历史,我也留下我自己的历史。
社会工作师工作总结篇5
作为一名大学生志愿者,经常参加入学校和社会的志愿服务活动,可以说是志愿服务给了我这个大学生的锻炼机会和实践舞台。突出的感受就是通过志愿服务平台,眼界更加开阔,心灵更加清纯透彻,对奉献过程中得到的快乐感受也更加深刻。正如旅游系志愿者服务口号“助人助己,乐人乐己。”以助人为快乐之本为座右铭。
做志愿者工作,在工作的时期里,我们在他人还在睡懒觉的时候,便已经出现在了校园里,经受阳光的洗礼。所以,当别人问起我们是否疲累的时候,我感觉到了自己身上的重担。整个工作过程中,我们所代表的其实并不是个人,而是我们西北工业大学自动化的声誉。所以你做得越好那么这所学校,这个系给他人的映像也就越好。
我对每个人都一直在微笑着,衣着整齐的做自己的工作,在他人需要时总是第一时间给予他们帮助。今年我作为第x届“xx”全国大学生智能车竞赛的志愿者,亲身体会了作为一名志愿者的无私和光荣。我们的工作分为几部分,前期主要是志愿者的培训和调试跑道的制作;中期就是迎接参赛队伍,安排他们的食宿问题,让他们熟悉学校的一些地方;后期就是比赛了,这个过程还是比较心酸的,大家白天还要引导参赛队员进入赛场调试车模,晚上还要制作第二天的跑道,每天晚上辛苦到凌晨两点。这些基本上就是我们为您志愿者的工作了。
虽然我们的工作大家看起来都是比较简单的甚至有的人不屑去做,但真正做起来还是有困难的,大家都成长了许多明白了很多道理。认识了许多新的朋友,学会了一些做人处事的道理。其实有的是看似简单,但是只有经历了才会有收获的,不要想着投机取巧,这样有可能会走很多弯路。
志愿服务是奉献社会、服务他人的一种方式,是传递爱心、播种文明的过程。对被服务对象而言,它是感受社会关怀、获得社会认同的一次机会。对社会而言,它是提升社会文明风气、促进社会和谐的一块基。
志愿者当以爱心为前提。服务社会,帮助他人不能流于形式,而是要发自内心,要用真心去关爱需要帮助的人,哪怕是一句温馨的话语,一个关爱的手势,都能给予人温暖的感觉,因为爱心魅力。
每一个人都有自己的惰性,如何控制自己的惰性,调整自己,克服自己的困难,是今后面对生活和学习的必要途径。志愿者工作就如同今后的工作,如果你对待每一件事情都能像志愿者服务时这么认真的话,我相信,成功的喜悦其实离你很近很近。我们是一个团体,需要每个志愿者辛勤的努力和有效的协作,才能取得预期的良好效果。
在我每次在那里工作时,时刻都把工作作为自己必须承担的责任和应尽的义务,无论如何都尽一切努力做的更好。因为这是我自己所选择的,我已做好的思想准备,没有任何理由不去做好。其实,活也不是很累,就是累心里总是觉得很知足了。
在志愿者的大家庭里,来自社会不同地位的人们。有来自不同地区的人们,不同的年龄,不同的面孔,不同的想法。有在校的学生、有就职的上班,可我们有一颗同样奉献的爱心的心。即使观点和做法不一样,可是这位爱心的中庸让我们紧紧联系在一起。所以我学会了沟通,跟小龄的学生就要站在他们的观点去想问题,跟同龄的大学生,上班族就要提出自己的观点相互交流。我们同微笑、同服务,共吃苦、共幸福,互相帮助、团结协作。原本不相识,也变得熟悉,原本的陌生人,也成了朋友。多么珍贵友谊。
每位志愿者之于社会,无异于沧海一粟,而正是这无数的沧海一粟,构成了川流不息,构成了波澜壮阔。社会需要志愿者,人类的发展需要志愿者。
我想,做志愿者最重要的是成为一个有心人,也许我们做不出惊天动地的事情,但却可以从身边做起,从力所能及的事情做起,用这种方式来培养自己的一颗爱心、一颗好心。
从志愿者的服务工作中,通过谦虚,我学会了许多人生的经验。通过活动,我得到很多的快乐与心灵的满足,这一切都是我宝贵的财富,是书本学习不到。在许多的志愿服务的活动中,我体会到工作的成效取决于个人的积极性。积极地投入、热情地参与、耐心地引导、不厌其烦地解释说明,即使棘手的问题都可以迎刃而解。我们互学习,互努力,共付出,共奉献,原本没有的经验,也装的满满的。所以我们志愿者既是奉献者,也是受益者。工作锻炼我的思维,更磨练我的意志,使我更有能力,真心去实现人生的价值,从而回报于社会。同时感谢促进会给予我的这次机会,如果有机会我会一直把这个志愿者当下去的。
社会工作师工作总结篇6
小学五年级《品德与社会》是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求,也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课,我年级认真学习了《品德与社会》课程标准,并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。
一、明确课程性质,全面把握课程目标
本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标,实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一,尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成,使学生既学会做事,更学会做人,在做事中学做人,在做人的指导下学做事。在教学过程中,我们能全面把握目标,通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验,形成积极的生活态度,养成良好的行为习惯,提高适应和参与社会的能力,掌握必备的基础知识,从而整体地实现课程目标:帮助学生参与社会、学会做人。
二、让品德教育回归生活,突出课程的经验性
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时,社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值,儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此,我们在上课时都特别关注儿童的现实生活,教育的内容和形式都以贴近儿童生活,反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发,用自己的眼睛去观察社会,用自己的心灵去感受社会,用自己的方式研究社会,感受社会生活的美好,懂得社会生活的规范,掌握参与社会生活的知识和能力。
三、追求教学的有效性,打好做人的基础
新的教学目标观告诉我们,培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则,最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度,是他能够融入社会,立足社会,并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此,我们在教学中有机地对学生进行教育,使学生带着问题走出课堂,走进社会,真正学会生活、感悟生活。这一学期,按照教学目标有计划的完成了本册书的教学内容,学生自主参与的意识比较强,通过自学、讨论、交流等形式的教学,学生的认知能力都有所提高。对学生的健康成长打下了坚实的基础。
思品课教学反思
“激性、明理、导行”是思想品德课教学的三要素,而激情则是重要因素。因此,思想品德课更要摒弃空洞说教,注重情感教学,引导学生以积极的情感体验参与教学的的各个环节,在愉悦的心情状态中学习、掌握、深化道德认识,养成良好的道德品质与行为习惯。在教学中,我依据教学特点和学生实际,利用教材中的激发学生情感的因素,力求把课导得巧妙、新颖、有趣,达到引人入胜的效果,使学生的学习情绪不断高涨。
学习明理是思想品德课的一个重要教学环节。我主要通过学习课文、分析归纳,让学生悟出道理,初步形成道德意识,而情感是在认识客观事物中产生的,“知之深,受之初”,因而在学生学文明理过程中,形成道德认识前后,因势利导地激发学生道德情感。例如精心设计一些富于启发性的问题引导学生,并借助假设、联想、想象、对色、角色互换,心理移位等心理体验,把学文与明理,知识上的接受与情感上的认同有机结合起来。学生要将学文明理中形成的道德认识化为具体实践中的道德知为,“辩析导行”十分重要。我根据学生认知水平和教材重难点,有的放矢地设计一些富有思考性、启发性、导向性的问题,引导学生辩析正误,从中提高道德判断能力。
注重实效情感的评价标准。小学生由于受年龄、家庭和周围环境的影响,对道德评价标准难免存在片面性和局限性。因此,导行阶段的教学首先借助教材,从理性的角度向学生阐明社会主义的道德观念、道德行为和是非标准,但仅有这些理性的标准是不够的,还必须在学生的情感世界里树立起情感的评价标准。通过介绍一些英雄或老一辈革命家等具有高尚道德的人和事,让学生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己应该学习的榜样。在指导学生学习英雄人物时,不仅让学生了解英雄人物具备什么样的高尚品质,而且让学生记住英雄人物的主要事迹和一些感人的细节。让学生从活生生的、真实可信的事例中感受英雄的伟大,从而产生热爱英雄人物之情。
动情用理,辩析导行。我根据实际情况实事求是,动情用理导行,让学生心服口服,入耳入脑。例如,有道辩析题:“国产的东西都不如进口的东西好”。学生争论很激烈,最后教师从国产名优产品为国争光,假冒伪劣产品败坏名声,外国的东西并非样样都好,这三个方面激发学生爱国产物品的情感,引导学生澄清思想,统一看法,收到很好的教学效果。
良好的思想品德体现于具体的道德实践,在导行训练和实践中,让学生不仅巩固道德的认识,培养道德行为和能力,而且萌生崇高的道德情感。我热情鼓励,积极肯定学生的点滴进步,让学生产生成功的欢乐情感体验,从而顺利地实现课堂教学的目标。