演讲稿的撰写过程可以让我们更加注重演讲的目标群体和沟通方式，有一份准备充分的演讲稿，我们可以更自信地面对观众，展现出我们的专业素养，范文社小编今天就为您带来了孝亲尊师的演讲稿5篇，相信一定会对你有所帮助。

孝亲尊师的演讲稿篇1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

天地间有一朵奇葩，春天倚着她幻想；夏天倚着她繁茂；秋天倚着她成熟；冬天倚着她沉思；然这株奇葩就是我们的父母，我们的恩师。从小到大，我们从他们的身上汲取了太多太多的阳光和雨露，虽说大恩不言谢，然对于这没齿之恩，我还是想由衷的说一声：“谢谢！”你们的哺育之恩；谢谢你们的教育之情，谢谢你们二十年来无私的奉献，谢谢你们对我们的心酸劳瘁。

教育子女被父母认作是世间最伟大之任务，但亦是最艰辛使命。母亲在儿女三、四岁之前与儿女寸步不离，让其听闻、晓其理性，感触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹，相亲相爱；同时让子女看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈，不让孩子有负面的影响。孩子天天阅之，自然效法。

此为古人所云，少成若天性，习惯成自然。所以婴儿从小就学会孝敬，并养成一生的习惯，德行就自然间流露。这个德行记载就出自《弟子规》，此为正确之观念、缜密之思惟、强大之价值观，是家庭生活之规矩，人竞遵守，这是中国教育之特色。

父母所授为人生教育之最初阶段，孩童七岁入学，老师着手教其孝悌忠信。贵在言传，重在身教，深入浅出引导孩童，讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到学为人师，行为世范，孩童方可懂得做人的道理。孩童学习之内容，也定会在日常生活当中去落实。在校事奉老师，洒扫应对，学习生活，接受教育。在校奉事

老师，回家奉事父母。遂家国和睦，天下太平，人丁兴旺，盛世空前。学校教育也是建立在家庭教育的基础上，是家庭教育的延续。二者相互依存，互为表里，老师会把学生孝敬的根保护好，不让根变质，不让行为越轨，后教其学生诗书礼仪。塑其苗，后成其材，所以老师是护持孩子成就之使者，遂得社会大众之尊敬。

纵观古今，中国古代的王侯将相，让其子女在学堂里念书，对圣哲孔子的神位、画像，顶礼膜拜，对老师则要施行跪拜礼数，这就是古人对孝亲尊师的最初诠释。帝王带头做，教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师，上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师，人人知道尊重学术、德行，则社会安定、世界太平。然疏忽了这些小节社会就会有所**。

敬老尊贤，孝亲尊师，是中华民族的传统美德；中国古老的祖先们以这个理念代代相传，教导下一代至少已有三千年以上的.历史。中国历来倡导以孝治国，上至肉食之仕，下至匹夫之民，无不推举孝廉之仕，无不主张养父母、恩师之志。

然而在浮躁的当今社会，教育比过去困难很多，五伦失掉没有人教，疏于教育，忙于赚钱，家庭教育没有了，而后代的孝根没又扎好，学校教育又有了严重问题。遂子女不懂得孝顺父母、奉事师长、友爱兄弟，自私自利。然当今社会信息化水平高度发达，知见超过父母、老师，却没有智慧判断是非利害，必定随顺烦恼习气，胡作妄为，危害社会，所以子女背叛父母、学生背叛老师，在今天到处都可见，孝亲尊师的埋没，也是整个社会**的根源！今天人与人的往来都是利害，然而利害所维持的关系不能长久。所以不教怎么行？家庭如何维持，社会安宁从何谈起呢？对孝亲尊师的培养，对优秀传统文化的复兴们如果不再加紧努力认真去做，就会完全丧失了，我们是文化的最后一道防线，全心全力去做，不为自己，只为拯救快要被邪恶吞噬的优秀文化，为把已死的人心慢慢复苏醒过来，重视家庭教育和学校教育。全心全力做好这件好事，以大爱来爱护社会，爱护一切大众；照顾好老人，教育好孩子。

有人说，我们90后是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀，也将承担国家的重任；一时的迷茫，绝不代表一世的沉沦；一两个人的失败，更不可能代表一代人的堕落。让我们从细微处体味真情，从伟大的中华传统中汲取养分，从孝亲尊师中学会成长。

那就让孝亲尊师的血液还在我们的内心永恒的流淌吧？我坚信，文化的血脉永远不会断绝；经典的光辉亦不会泯灭。纵使我们在平时的生活中经历的事是那样微小，那样平凡。但我们仍然可以从中学习到很多，领悟到很多。“孝亲尊师”，从我做起，从细微处做起。

只要我们有一颗虔诚而真诚的心，一双善意而善于观察的眼，一双体贴而坚定的手。对于老师，对于父母，我们都可以做的更好。我们的一个眼神，一声问好，一次微笑，都会令他们感到欣慰。而我们自己也将从“孝亲尊师”的具体行动中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，宽容，这一切，都将为我们的人生指明道路。

终于一天，我们每个人的名字，我们每个人的成长历程，我们每一份的贡献，都将于神州一起，在这世间永恒！

孝亲尊师的演讲稿篇2

一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，常怀感恩。

尊师爱校的我们中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中，在这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师估我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗？孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。

感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会，用心去报答。

尽管我们年龄还小，不能承担起家庭的重任，但我们可以从身边的`小事做起，主动承担力所能及的家务劳动，父母生病的时候，守候在他们身边嘘寒问暖，端汤送药，让父母从心中感受到我们对他们的关爱，对他们的感恩。

白云奉献给蓝天，江湖奉献给海洋，小草奉献给大地，我们要用什么奉献给老师和亲人呢？要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母！

无论你身在天涯还是海角，有一些人，他们总是占据你内心的黄金位置。“慈母手中线，游子身上衣”这是他们的真实写照。九九重阳菊花为他们而盛开，他们就是你的父母和亲人。孩提时代，总是在母亲的故事声中酣然入睡，总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步，总是在老双亲的呵护中茁壮成长。你可曾想过生病时，父母为你熬过多少个不眠之夜，你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。但是，或许你还不知道他们的年龄和生日。蓦然回首，从前的我们知道些什么？只有调皮和叛逆。

孝亲尊师的演讲稿篇3

大家好，我是xxx，今天，我要讲的主题是：生活道德，从尊师做起。

犹记得前一次校长的发言让我感触颇深，的确，一个优良的学习环境并非是被规章制度与各项条例所死死扼制出的，而是要靠同学的一种自觉性。这自然就牵涉到了生活道德。理论上来讲，要做到生活道德是没有什么难的，就如进出老师办公室，应进门喊报告、出门说再见，又如中午在食堂吃饭，应不奔跑、并有秩序的排好队，再譬如说向上课不打断老师讲课，尊重老师的`教学成果等等。这些都是些举手之劳，许多同学也认为这易如反掌。然而真正这样做的同学又有多少呢?却是少之又少矣。

正是因为本应被重视的生活道德被多数同学忽略了，所以我们的校园生活便失去了良好的秩序。没有了良好的秩序，那么优良的学风、过人的佳绩又从何谈起?相信大家也不会不明白生活道德的重要性，可是似乎无论是宣传，或者是训诫都不能很好地改变同学们不重视生活道德、不注意行为道德的现状。

实际行动比说空话有效。为了营造一个良好的学习环境，我们可以先从尊师开始做起。我在此向大家发起以下几点倡议：

1、试着改变视而不见的习惯，每天早晨都记得向体检老师奉上你最真挚的问侯。

2、在上课时尊重教师的劳动成果，在课下认真地将教师布置的作业完成。

3、无论是在校内或是校外，遇到认识的教师都主动迎上去老师问好，而不要学习老鼠与猫，互相躲着对方。

4、去转变有些同学认为的如隔山脉，充斥着不少隔阂的师生关系，尝试着去给无时无刻不在关注你、教导你的教师写一封感谢信。

5、天下没有不犯错的人，当老师在课上无意中说错话时，我们不要跟着起哄，而应客观事实地指出老师的错误。

同学们，为了我们的美好校园生活，为了我们的精彩明天，让我们携起手来，共同完成这并不难做到的举手之劳吧!

孝亲尊师的演讲稿篇4

各位老师、同学大家好，很荣幸有这个机会通过这样特别的方式跟大家共同学习进步。今天我要给大家做一个讲座，名字叫《感恩，从孝亲尊师开始》。

大家可能都听说过《弟子规》，但未必深入的了解过，在这里我简单介绍一下这本书，《弟子规》的作者是清代的一位秀才，他叫李毓秀。现在我们能够看到的版本，都是由一个叫做贾存仁的学者修订而成的，最初，弟子规叫做《训蒙文》后经贾存仁修订改名为《弟子规》。训蒙文，顾名思义，就是给小孩子进行启蒙教育的读物。但是，我在这里首先想要提出的建议是，请今天听到这个讲座的所有同学向你们的家长，推荐这本书。为什么给你们做讲座，却先将书推荐给你们的父母呢？古语说得好，人生至要莫若教子。说明想要你们在座的每一位能够有个美好的将来，你们的父母讲道德明事理是非常重要的。不知道同学们听没听说过二大于五这个观点，也就是说，一周七天，两天的家庭教育效果要远远大于你们在学校接受的五天教育。而就我们学校而言，可以说是二大于十二。只有你们的家长开始注意到家庭教育的重要性，我们在学校的教育才能够更好的开展。

那么接下来就进入今天我所要讲的正题，我要说的第一点是：父母没时间等我们尽孝

?弟子规》讲“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承”。那么在日常生活中谁真正做到了这四件看似简单的事了呢？父母给我们的爱是深沉而伟大的，孟母三迁的故事，想必同学们都是熟悉的，孟子的母亲为了孟子能够有好的成长环境，不惜三次更换住所，这体现了母亲对于孩子的关心和珍视。然而，孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她更抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。当孟子逃学、对学习漫不经心时，孟母毅然剪断了她手中正在纺织的布匹，并告诉孟子，你因贪玩荒废了学业，正像这即将完成的布匹却被我剪断了一样，将一无所成。孟母的这一行为使孟子受到极大的刺激，努力学习，后来成为一个闻名天下的亚圣，同他母亲对他的关爱和教育是分不开的。当然，现在我们每家的孩子比较少，除了得到父亲母亲的关爱，我们还会得到来自爷爷奶奶和姥姥姥爷的关爱，他们的爱也是伟大且无私的。大家知道生活在北极的因纽特人吗？当孙子辈的孩子出生后，上了年纪的长辈就会默默的走向大山深处结束自己的生命。这是为什么呢？因为，极地气候条件恶劣，食物等资源也是极度匮乏的，为了能够保证刚出生的婴儿有足够的食物，这些年长的长辈们就会用结束自己生命的方式来为他创造更好的生存条件。大家看一看，父母，乃至爷爷奶奶这些长辈对我们的关爱不求回报甚至是可以用生命来衡量的，而我们呢，连简单的父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承都难以做到，难道我们不该扪心自问么？

有的同学也会想：我现在要好好学习，努力工作，等成就一番事业后，一定给父母买好吃的，买新衣服。然而，你们又有多少人想过，就在许多不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，白发代替了黑发，岁月的痕迹早已刻在他们的脸庞。在不知不觉走向生命的终点时，我们或许依然没有达到自己期望的那样，或许当我们觉得条件成熟可以尽孝时，父母已经没有时间享受我们的孝心了。所以，对待生我们养我们的父母，即使我们并不能像羔羊那般跪乳，但也希望每一位听过这次讲座的同学，都能够去反思自己。想一想，从小到大，你给过父母温暖的拥抱么？他们劳累时，你为他们倒热水洗过一次脚么？节日时你对他们说过一句节日快乐，爸爸妈妈我爱你么？如果还没有，那就从今天开始，慢慢的弥补过去你还没尽到的孝心，不要让父母等太久，因为他们真的没时间等我们尽孝。

第二点道德的重要性超过技能学识。

父母对子女关爱有加，而学校的老师毫无保留地向学生传授知识，其恩情并不亚于父母。也许你可以看见，每当放学后，老师办公室的灯总是最后才灭，那是他们在改作业，或者在与学生沟通交流。老师，在我们的生命当中是必不可少的角色，他们被誉为灵魂的工程师。确实是这样，你们正处于人生观世界观道德观形成时期，想法难免会有偏差，而这时，老师就担负起了教知识以外的责任，那就是教给你们做人的道理。

弟子规中讲到“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”说的是你身体受伤，父母会担忧，你的品德上有污点，做长辈的就会为此而蒙羞。这个道理同样可以用在老师身上。一个学生如果身体不适或者受伤，老师也会向父母一样着急和担心。当然，如果你做了错事，你的品德有了污点比如打架了、逃学了，那么老师也会因为你的一时糊涂而感到羞愧，感到不安。甚至严重的还会被大家说成“养不教，父之过”或者“有人生没人教”。这都是骂到了你父母和老师的.身上了，所以做什么事情前，千万要考虑清楚后果的严重性，不能胡来。

而我们也知道，金无足赤人无完人的道理。老师并不是真理，他们也有做的不恰当的地方，也有犯错的时候，那么这时候你就应该站出来横加指责，或者胡搅蛮缠、无理取闹的让老师内心受到伤害吗？弟子规告诉我们：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。什么意思呢，就是如果长辈，这里我们可以说包括你们的父母和老师，当他们有错误的时候，你要劝说，态度要委婉，声音要柔和的去劝说，如果老师在气头上，那就等老师气消了，再来劝说，如果你一味劝说，老师生气了，打骂了你，你也要毫无怨言。这是从古至今人们都在遵守的准则。而在座的你们呢？老师责备你时，就开始任性胡闹、顶撞老师的有多少？可以肯定的是，不在少数。如果你错了，老师的批评就是纠正你的错误，而如果你没错，老师冤枉你了，那么老师的批评就是警醒你的作用。这时，你最不该做的，就是随着性子摔东西、说脏话、放弃学习这些幼稚的行为。为什么？因为，你现在身上竖起来的每一根刺，如果不被老师拔掉，那么在你人生的某天，必将深深扎入你自己的身体，到时候痛苦的还是你自己。也许你们都很想知道，老师们到底喜欢什么样的学生？是学习好成绩高的？是做事认真有条理的？还是上课积极回答问题的？都不是，老师们喜欢的学生大都有着良好的道德品质，成绩固然重要，但是，让你们每一位学生都能活成一个堂堂正正的人就更为重要，而我在给一个班讲弟子规时也说道，人才人才，为什么人在前才在后，就是因为，道德永远比你的知识技能更重要，先成人，而后才能成才。

我要讲的第三点，就是感恩，从孝亲尊师开始

尼采说感恩即是灵魂上的健康。卢梭也说没有感恩就没有真正的美德。成绩不理想、任性调皮也许你们身上都有着这样那样的小毛病，我们每个人在学习和生活中都会遇到这样或那样的不如意。但无论怎样，在家你应当怀着感恩的心去面对父母，感恩他们给你生命，虽说可能以粗茶淡饭养你长大，但他们也竭尽全力给了你们接受教育改变命运的机会，每一位父母的爱都值得你们用一生来报答的，怀着感恩的心去孝敬父母这是人之所以为人的根本。在学校，你应当怀着一颗感恩的心去面对老师，每一位老师都满怀希望将他们的知识和经历一点一点的传输给你们，帮助你们建构起知识网络，描画出未来的蓝图，在你们一点点进步，一天天长大的时候，他们也在变老，因此，尊师是一个人能够成为人才的根本。所以，简单地说，对待老师要有礼貌，知感恩。到这里我想讲一个孔子的故事，孔子死后，按理学生们是要守丧三年的，三年期满后三千弟子纷纷离去，只有子贡一个人不肯离去，在孔子墓旁搭建了小草棚又继续守丧满六年后才离依依不舍的离去，可见学生对于孔子的感恩之心。现在，并不能像古代礼制那样去要求你们，也谈不上今后功成名就了回母校报答恩师，但你现在能够做到的，是尊重老师备课成果，上课不要扰乱课堂纪律，下课遇到老师主动问声好，得到老师的指点和帮助时，记得说一声老师谢谢您，在老师们批评时态度诚恳并虚心接受，说一声我错了您别生气，这都是简单得不能再简单的事，而你们如果去坚持做，或许会发现一个你从未曾见过的优秀的自己。要知道无论是好好生活还是学习，都不是你天生就拥有的权利，而是爱你们，关心你们的人用双手、用汗水、用心血、甚至生命为你们争取来的，不要在你能够选择优秀的时候放弃自己，也不要在还有人关心你们的时候选择了伤害他们。那么谈报答、谈感恩，就从孝亲尊师开始吧。

以上就是今天我想跟大家分享的内容，希望你们听后能在内心中反思，发扬现有的长处，也寻找自己的不足，引用钢铁是怎样炼成的一书中保尔柯察金的一席话结束今天的讲座，人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”希望你们从自身做起，提高初中生活的含金量。

孝亲尊师的演讲稿篇5

千教万教教人求真，千学万学学做真人。百育德为首，万善孝当先。做万事从做人开始，做人从修德开始，修德从孝亲尊师开始。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

尊老爱幼，这是社会主义精神文明的基本内容之一。问题是目前一般的提法太空洞了。为什么要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能够讲出点道理来。因为没有依据。孝敬父母的依据是什么？这在儒家、佛家思想里面有着极其丰富的内涵。天很少有人提到儒、佛了，以为这些是落后的、过时的。其实大错了。我们中国传统文化中有着非常宝贵的东西，这些在近几年已经开始逐渐为西方学者所认识、研究，并以它们来指导生活和工作。今天我们中国人反而抛弃了祖先给我们留下的宝贵财富，这是没有道理的。孝亲，古人云，“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。古人还说：“夫孝，德之本也。”就是说孝亲敬老是各种道德的基础。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，是个礼仪之邦，孝亲敬老文化源远流长，自古就把子女、晚辈对父母、长辈感恩赡养、尊敬扶助，不仅作为责任和义务，而且积淀为中华民族的心理，成为人类美德和亲情的需要。孝亲敬长就是要关心体贴和照顾父母长辈。许多老一辈无产阶级革命家，在这方面为我们树立了光辉的榜样。毛泽东主席在革命胜利后，返回故里，特意在父母的坟前献上一束松枝，轻声道：“前人辛苦，后人幸福!”陈毅元帅亲自为瘫痪在床的母亲清洗尿裤……。革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时，也没有忘记父母、长辈的养育之恩.更何况是我们呢?孝敬父母，首先要关爱父母，帮父母做点家务事。平时，妈妈买菜回来，自己主动去接一接，让妈妈歇一歇;有空时，自己要动手洗衣服或者拖地板;长辈来了，要给长辈送上一杯水，拉拉家常，报报成绩，让长辈高兴，给长辈捶捶背，搓搓腰，聊聊天。父母身体不舒服时，我们更要分担一些家务事，守候在他们身边，送汤送水，让他们心中感受到你对他们的爱。孝心就体现在着点点滴滴的平凡中。

再说尊敬师长师道尊严的本意是讲，为师（从教）之道是很尊严的，所谓“只闻来学，未闻往教”，也就是说，过去只有主动求学的，没有么要这样？因为只有主动求学才会认真去学习，才能够体现出对知识的尊重。过去讲“一分恭敬一分收获”。所以必须尊师才能重道，这个道是学问之道。主动教学的。为什么要这样？因为只有主动求学才会认真去学习，才能够体现出对知识的尊重。过去讲“一分恭敬一分收获”。所以必须尊师才能重道，这个道是学问之道。尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书?孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。

?礼记?学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。

?吕氏春秋?劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”《荀子?大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。

历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。

凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容危害社会危害人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。

在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。 可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。

师道延伸孝道

孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。

反之，尊师也是孝道的延伸。假若有人不尊敬教师，不听老师的话、不好好地学习，他就是不孝父母，因为父母总是希望子女听老师的话，依照老师的教导去做。因而，“孝亲尊师”是做人根本中的根本，人们常把老师比作父母，正所谓“一日为师，终身为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。

中国当代著名教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。”又说：“当老师的，即使是水平不高的.老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高任何一位学生，只有真正做到尊师敬师，才有可能很好地接受教育，才有可能充分开发自己的学习潜能，才能学有所得，学有所成。反之，一个学生，不尊敬老师，不肯听老师的话，老师再有学问，再有能力，也没有办法传授给他，就好比一个空瓶子，没有把盖子打开，就无法往瓶子里面装入任何物质一样。

一个人如果不尊师、不学习，虽然有点小聪明，但大是大非是分不清的，因而也是难得大智慧、难有成就的。此外，一个对老师非常尊敬的人，必定能够很好地尊重他人，关心他人，所以，尊师无疑是做人的基础。

孝亲：是做人的品质。人人都是父母所生，父母所养。孝敬父母长辈，是儿女下辈应尽的义务。人类从母系社会起，就生活在亲情的拥抱之中。几千年来，血缘亲情是永远割舍不掉的。孝亲是孔孟思想一贯提倡的精华。试想，一个没有亲情的人，怎么能做到家庭和睦，更谈不上社会和谐；又如何能对民族尽责，对国家尽忠。因此，孝亲是做人最基本的品质。

尊师：是做人的道德。古人云：一日为师，终身为父。老师是启蒙心灵，教授学业，培育才干的人。一个人来到世上，能否成为有用之才，老师是起决定性作用的。每一个人，都不能忘记当你步入人生，将你培育成才领上光明大道的人。尊重老师，是做人起码的道德。

尊师和孝亲是相互补充的。首先要孝亲。这样父母教育子女应该尊重老师，子女才会听。因为老师不可能自己说你们应该尊重我。尊重老师的学生，老师又教应该孝敬父母，为什么要孝敬父母的道理。在这个基础上，进一步推广至尊敬社会大众。这样的心态，才是一个合格的学子之心。我们想想看，今天的学生与这种心态的差距有多大，就很清楚德育教育的根本目标应该是什么了。在社会上不懂得尊重别人，在家庭里不知道孝顺父母，是今天年轻人常犯的毛病。父母没教

子女应该尊敬老师，老师如果再不教育学生应该孝顺父母，这个良性循环就永远也接不上了。学生是社会的未来和希望。改变社会不良风气，让所学知识建立在一个扎实的基础之上，这是非常现实而又迫切的问题。孝亲尊师才能修德，人若无德如何立足于世。作为新时期的教育也必须先育德而后育才。