通过读后感，我们可以发现作品中的美学和艺术价值，读后感可以是对书中某个情节或人物的深入分析，也可以是对整本书的综合评价，下面是范文社小编为您分享的有关孝的读后感推荐8篇，感谢您的参阅。

有关孝的读后感篇1

前不久，一部《怪兽大学》在各大影院纷纷上映。它缤纷多彩的宣传海报吸引了大家的眼球，这是一部时常让人捧腹大笑的喜剧，但我想说这部电影的内容更引人深思。

电影以大眼仔和毛怪为主要人物，是《怪兽电力公司》的前传，向我们展示了大眼仔和毛怪成为怪兽电力公司最佳组合的奋斗史。故事讲述了大眼仔在一次参观电力公司得到前辈的鼓励后，立志要考入最好的惊吓大学怪兽大学。他刻苦学习，在进入了这所他梦寐以求的大学后，他又立志毕业后要成为一名最好的惊吓员工。他知道自己的样子并不可怕，但他不甘示弱，专研每一本关于惊吓的书籍，学习每一个每一种惊吓方式，在课堂上他能回答老师所有刁钻的问题。而毛怪，这个长得十分可怕，有着优秀惊吓血统的怪物，却甘于平庸，不求上进，为所欲为，丝毫不看好大眼仔。原本一直关系恶劣的他们，在接受校长的挑战后走到一起，渐渐地他们开始接受对方，一起努力一起合作，最终成为形影不离的亲密朋友，并通过自己的努力真真正正地成为电力公司的优秀员工。

电影中的大眼仔是我们学习的榜样，他虽然天生样子就不可怕，一直不被人所看好，但是他从没有放弃过，而是越挫越勇，刻苦学习，直到实现自己的梦想。他有着超强的领导能力，和毛怪一起带领同样不被别人看好的ok社最终获得了惊吓杯。在被校长开除出校后，他和毛怪也没有放弃自己的理想，尝试去做电力公司的收发员，清洁工等等，最终成为一名最优秀的惊吓员工。现实中其实我们很多人像大眼仔一样。也许一开始我们不够优秀，也许我们与别人对比还有很大的差距，但是只要肯努力，只要有梦想，我们都可以最后实现自己的目标。就像我们现在在大学一样，只有试着去奋斗，去努力，我们才有可能成为自己想要成为的人。

电影中毛怪和大眼仔的友谊也令人十分感动，他们从一开始的针锋相对，到最后走在一起成为好朋友，互相帮助，团结协作，共同努力实现梦想，这一过程让人感叹不已。很多人一开始我们并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我们才能看见对方的光芒，才能真正的接受对方。

有关孝的读后感篇2

?柳林风声》这本书是由英国的著名儿童作家格雷厄姆所写。

这本书主要讲述了鼹鼠，合数，蟾蜍和老獾四位绅士，他们生活在英国的泰晤士沿岸，那里的乡村生活和美丽的风景令人流连忘返。而它们也有不同的性格。鼹鼠是个安于现状的人，却在冬眠醒来后，来到地面游玩探险，后来遇到河鼠，从此开始与以往不同的生活。和树是一个机智聪明和知足常乐的人，他以河为家，一旦离开大河就会无比深切思念。在书中，蟾蜍的好客与老獾的和蔼，也都表现得栩栩如生。

本书以蟾蜍冒险的故事贯穿全文，他从一个玩车的车手变成一个令人讨厌的偷车贼，虽然被抓捕了，但又从牢里逃走了，随后又被捕了。三个伙伴帮助他，好言劝他别干了，可他不听，屡次犯错。这跟他嗜车如命，躁动不安的习性有关。这一点也许正表明了作者恪守传统的理念。

这本书使我明白了，无论在任何情况下，都要保持勤劳，本分，乐观和乐于助人的精神。

有关孝的读后感篇3

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

?幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。

我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；

在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：”一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的`爱和兴趣的对象，他获得了幸福“。

因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论”这

有关孝的读后感篇4

你读过《三国演义》吗？这本书是我国的四大名著之一，这本书主要讲了汉王朝之后蜀。魏。吴三国鼎立，他们都想一统天下而相互撕杀的事。

这本书还可以学到许多为人处世的方法，这本书中让我刻骨铭心的有三个佳句。第一句是在第二十七回—诸葛亮草船借箭，黄公覆献计受刑。中的“军士把奄奄一息的黄盖抬出去后，鲁肃来到诸葛亮的的小船，问到：‘今日周瑜责黄盖，先生为何袖手旁观，不发一语？’诸葛亮笑道‘子敬难道不知周瑜今日打黄公覆，是他们定下的计策吗？我为何要去劝呢？’”从中我们可以看出诸葛亮的机智。聪明，周瑜与黄盖之间的关系入手足，不然黄盖怎能忍着让周喻打呢？

第二句是在第三十九回—关云长单刀赴会，曹孟德平定汉中。中的“孙权听说刘备已经攻占西川，就派诸葛亮的哥哥诸葛谨去讨要荆州。诸葛亮猜到了诸葛谨的来意，便向刘备献计，假意还荆州的一半地方，即长沙、零陵、桂阳三郡，并使诸葛谨前往荆州向关羽讨要。”

这句中可以看出诸葛亮的神机妙算，可以看出诸葛谨投奔了东吴的孙权，荆州并不是刘备他们自己的，而是向东吴借来的，现在他们要将荆州要回去了，可是蜀国的文臣武将们都不同意归还东吴，然而诸葛亮用计来夺取荆州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，刘玄德汉中称王。中的“建安二十四年（219）刘备在汉中受文武官员的拜贺，称汉中王；封诸葛亮为军师，总理军国重事；封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，魏延为汉中太守，其余官员也各有封赏。”从这句话中我们可以读出刘备称王之后，文臣武将们很顺从刘备，大将也是些天下人皆知的精将，诸葛亮的智力也深受这些人的佩服，这也不劳刘备至仁至义的理国、安民。人们对《三国演义》中的几位人的评价是，刘备：一代乱世枭雄，纵横一生落幕；诸葛亮：隆中便晓三分，旷世奇才死而后已；曹操：叱咤风云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲。

读史书可以懂兴衰，知更替，让我明白了许多为人处世的方法，也增长了许多历史知识，我喜欢读《三国演义》这本中国古典名著，我推荐大家读一读《三国演义》你也会有许多收获！

有关孝的读后感篇5

放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的性格，真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民，但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇。

三人论年长来定，刘备年长，为大哥；关羽句第二；张飞位第三。想起三人战吕布，那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃，拍马迎战，刀光剑影，雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗，吕布来了个横劈，关羽往后一躺，说时迟，那时快，立刻向吕布腋下刺去，好个吕布，来了个半腰挡，把刀弹了回去。张飞见久战不宜，也拽着长枪，拍马飞去。又斗了几十回，刘备也出马，三人挥起手中的兵器，向吕布砍去，吕布见不妙，虚刺一枪，逃离战场，那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷，陶醉其中。回到应内，便举杯庆祝，也让我有了胜利感。后来，兄弟三人经过南征北战，建立起了兵力厚实的军队。

刘备三次拜访诸葛亮，终于请出了山，开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋，让久经沙场的军队百战百胜。从中，我也学到了许多计谋，课外知识也进步了许多，性格开始从孤僻走向开朗，从心胸狭窄变成体面大方。

?三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我，唯有它激越起来，我才有真进步。

有关孝的读后感篇6

孟繁伟；《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”

?诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

?诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。

第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。

本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。

大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。

可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘！”这句话更值得做教育的人深入反思啊。

有关孝的读后感篇7

当我们拿到流动小书包，看到“书香流动，爱心传递”这句话时，就能感受到市直三园的书香宝贝计划的一个理念：赠人玫瑰，手留余香。己所不欲，勿施于人。

我在给优优讲这个故事前，认真的先读了两遍，我认为这是一本很有营养、非常给力的书。

作者发挥充分的想象力，绘声绘色的给大家讲了一个关于“集体与个人”的故事：有九个想尝尝月亮的`小伙伴，其中的八个团结在一起，付出劳动，经过不懈地努力，终于“咔嚓”一声咬下了一小片月亮，大家分享了月亮的味道。这就是集体的力量！另外一个是小鱼，它一个人不理解大家努力，自己认为我的旁边不就是月亮吗？但是它自己是不会尝到“咔嚓”那一刻成功的味道。个人的力量是多么的渺小。离开集体应该是痛苦的……我们在哪一个集体里都要团结，比如：家庭、班级、学校、团队、单位、社会、民族、国家，团结的人越多，力量就会越大。在集体里要讲规则，这样才公平，在集体里要互帮互助，这样才能长久，在集体里懂得感恩，这样才有凝聚力。在一个优秀的集体里是没有不可能的任务的。

现在我们大人的集体形式越来越小了，这很危险，所在集体的质量也不容乐观，所以要在读书中有所悟，在我们的下一代及时纠正过来，我们由浅及深地教育自己的孩子，积极配合老师的教育，大人要教者有意，授之有方，孩子是学者无意，听故事学道理，做游戏成长身心。

老师在学校很用心地寓教于乐，我们家长在家里也要认真地和孩子多读书，读好书，和孩子一起重新成长一遍，毕竟成长不容易。健康地成长更不容易。

一本好书可以传世阅读。我认为《月亮的味道》就是这样一本好书。老师把这本书作为流动小书包，让家长和孩子一起学习，可以说是用心良苦，感谢老师，我们也要去买一本，常给孩子读一读，里面需要学习的东西还很多。我们还要在这本书里由浅入深的开发很多的营养点，给力点。如做事要有毅力，坚持就是胜利；分工与协作，分工不分家，骄傲使人落后，谦虚使人进步；猴子捞月的故事，人类的登月史等等。

就象扉页上一位日本的妈妈所说：不是读了一遍，是上百遍，不是读了一天，是上百天，因为读了一遍有一遍的教育的侧重点。

我和优优读完这本书后我想让她明白团结的力量是这样互动的，我们家任何一个人是够不着客厅的灯（我们把灯叫做月亮），（带着灯罩，安全第一）我让优优坐到我的肩膀上，就能抓到月亮，优优“咔嚓”一声，尝到了月亮的味道并且分享给我。我们都很开心，以后再慢慢教这本书里别的知识，任重而道远。

咱们家长，就这样一点一滴地，配合咱们市直三园老师们辛勤的教育工作，我们坚信咱们市直三园的孩子们是最幸福的。

再次感谢老们和园长。

有关孝的读后感篇8

这本书，是傅敏选编的傅雷夫妇与长子傅聪的来信。傅聪长期在国外留学，因此，写信成了与父母交流的唯一方式。这些信写于一九五四年至一九六六年间。在信中，他们几乎无所不谈——谈论艺术、人格、家庭、感情，甚至还谈论了国际形势、宗教信仰、历史文化等重大问题。可以说，这既是一本充满人情味的家书集，又是一本学习如何做人的教育书。

傅聪在钢琴上颇有天赋，因此，他被送到波兰留学深造。在异国他乡，他很容易遇到困难、挫折，以及犯错误，这就需要父母的安慰与教导了。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。傅雷所写下的'近百封家书，总的主题是：教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

这本书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

这本书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

这些是意义非凡的信，它激励着我们奋发向上，并教育着我们成为一个真正的人。