观后感帮助我们反思影片中的道德观念和社会价值，观后感是我们与他人分享观影体验的重要方式，范文社小编今天就为您带来了《家风》的观后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

《家风》的观后感篇1

最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。 《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，则居之安;居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·离娄下》 )诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

忠孝传家久。 《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。

长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与! ” ( 《大戴礼记·曾子本孝》 )古人将这里的“忠”解释为“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。

廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图;主张“以义制利” ，反对见利忘义;“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。

正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。 ” ( 《论语·述而》 )清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。

传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。

家风不同于宗教诫命和国家法律。它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。 “家风”是“人文化成”的重要组成部分。古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。 “风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。 ”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

《家风》的观后感篇2

五一劳动节是全国人民劳动的节日，五一劳动节的到来意味着劳模表彰大会的举行，举行劳模表彰大会的意义在于让人们学习劳模身上的爱好敬业、艰苦创新、开拓进取和甘于奉献的杰出精神。劳模也叫劳动模范，在社会主义建设的事业中能力突出卓著的劳动者，然后经过民主评选，有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号，这是中国最高的荣誉称号之一。每个时期的劳模都有他不同的突出贡献，每个劳模都在平凡的岗位上不断劳动付出，创造价值，他们身上热情于工作，积极探索、无私奉献的精神值得我们每个人去学习它，并且弘扬劳模精神。

劳动是世界上不可缺少的必备条件，没用人们的付出，就没有科技创新的时代，没有人们的付出，就没有今天各种各样的美食。劳动没有高低贵贱之分，只要是靠自己付出的人们都值得尊重。劳模精神是指引我们每个人努力奋斗的方向，我们要学习劳模身上的精神品质，在平凡的工作生活中给社会做出不平凡的贡献，如今社会的快速发展需要依靠每个劳动者的付出，在这关键时期，我们任何时候都需要人们努力团结，爱国的坚定信念是前进的动力，我们要弘扬时代特征的劳模精神。

我们要学习劳模精神，劳模是我们劳动的模范榜样，我们要向他们看齐，树立自身的爱好敬业、为国为民的精神品质，不断在自己的岗位上开拓创新、不畏艰难的为国家贡献出自己的一份力量，在平凡的岗位上尽心尽责，做好本职工作的同时积极探索。

随着时代的变化，劳模被人们赋予的越来越多的时代内涵，但不管是生产者还是创造者，他们同样的核心价值一直没有变化，他们身上都有着勇于创新、爱好敬业、无私奉献、对工作对社会负责的精神品质。正是因为他们的无私奉献，在平凡的岗位上兢兢业业才有了今天科技创新的时代，每个时期的劳动模范都值得任何一个去学习的榜样，我们的学习不能单凭口红，而且要付出我们的行动去证明去超越。

劳动模范向广大劳动者展示了作为劳动者应该具备的风貌与品格，劳动模范就是广大劳动者的先进代表，我们要像他们一样争做新时代的奋斗。

《家风》的观后感篇3

提起劳动，众所周知，劳动创造了人类的物质基础与精神基础，提供给我们所需的一切生活来源，所以我们应该要感谢从事一切劳动的人们，当然我们自己也要成为一名积极地劳动者，展现自身最大价值，实现人生意义。随着劳动模范事迹节目的播出，认真观看节目的我从中感受到了劳动模范的精神还有劳动真正的内涵，因此感慨万千，有所深思。

劳模精神是时代的旗帜，大力弘扬劳模精神，我们就要牢固树立“老老实实做人、踏踏实实做事”的人生态度，像我们身边的劳模一样，从自己做起，从一点一滴做起，从平凡小事做起，以自身的实际行动，说真话，走正道，办实事，以自身的实际行动，投身到各自的工作岗位中。而当我们履行劳模精神，付出行动时，必定会收获自己想要的追求或是实现一直渴望得到的生活，别提有多欣喜。

观看劳模事迹节目，能让我们感受到，劳模精神引领着时代精神，劳模价值创造社会价值。每一个时代的劳模都有其特点，但无论时代如何变迁，永远不变的是劳模精神的本质。而处于新时代的我们更是要学习劳模、弘扬劳模精神，虽然我们往后不一定也能成为劳模，但我们皆能践行劳模精神，从现在做起，踏实地学习、生活，做好自己该做的事情，积极劳动，付出行动，相信我们会收获不少，生活也会越发的精彩有意思。

五千年辉煌灿烂的文明是劳动创造的，中华民族从站起来、富起来到强起来是劳动创造的。处于新时代的我们是幸福的，而这种幸福就是劳动所创造出来的，没有劳动，也就没有如今我们这般快乐地生活。所以当下的我们要继续积极学习劳模精神，感受其内涵意义，加油劳动，创造价值。且不管身处何种岗位，只要有志气有闯劲，立足岗位做好本职，就能用诚实的劳动书写自己人生的精彩，展现人生的价值。

观看及学习劳模精神，是各行各业、各岗位在千变万化的复杂社会环境下不断前进的精神保障。劳模精神引领着时代精神，劳模价值创造社会价值。每一个时代的劳模都有其特点，但无论时代如何变迁，永远不变的是劳模精神的本质。所以，当下的我们积极弘扬及展现劳模精神，向着未来更好地前进吧，去收获属于自己的人生，不留遗憾。

《家风》的观后感篇4

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句话叫害人之心不可有，防人之心不可无。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：怎么能这样子呢?怎么了……我感到爸爸在生气，但又委屈地说。你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：快把那些小石子捡起来吧。好!

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道宁教我等天下人，休教天下人等我。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!

《家风》的观后感篇5

“家风”看到这两个字首先让我联想到的是种种严厉的家规!依照我的看法，家规像是一些列在纸张上的条条框框，就像是约束人做事情的一把戒尺，如果有人违反了就要受到惩罚!而家风是一种潜移默化的规则，他不需要列举，他不需要宣导，更不需要背诵!是一个家庭里一把无形的尺子，子子孙孙代代传承……

从小在农村长大，所以我的童年不是那种锦衣玉帛的日子!爸爸经常外出赚些零花钱，地里的活就都落在了妈妈的肩膀上，妈妈没有时间照顾我们姐弟三个，从小是奶奶把我带大，所以我和奶奶的关系格外的亲!记忆力都是奶奶的影子……记得小时候家里的电视机总是那么的新鲜，里面有看不完的节目。当时的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜欢的节目，但是在奶奶看来这是绝对不允许的，因为奶奶有她自己的理由：第一是经常看电视对我的眼睛不好，第二是这样会浪费电费，那个年代每分钱都是那样的珍贵!奶奶总是说攒着钱给我娶媳妇……所以我已经习惯了奶奶的安排，每天什么时间看电视什么时间休息都是有时间的!渐渐的我养成了习惯!习惯一旦养成也就感觉理所应当了。如今奶奶已经离我而去，但是奶奶的教导却永远的留在了我的内心深处，我也将奶奶对我的教导教导给我的后代，我想节俭是中华儿女的传统美德，不管到什么时候也不会过时的!奶奶用实际的行动教会了我节俭持家的道理。从我记事从来没有见爸爸妈妈吵架打架，他们真的很和睦，从来也没有说脏话骂人等不文明的行为!也许是环境的原因吧，所以我自小没有和谁家的小孩说过一个脏字，村子里的人经常守着爸爸妈妈夸奖我，我想很大一个原因就在于此吧……谢谢爸爸妈妈给我一个良好的家庭环境，家和万事兴，和睦的家庭才能有进步，才让人感觉到家的温暖!我为生我养我的爸爸妈妈感到自豪!等我以后结婚生子也会像爸爸妈妈一样，努力去维护一个模范和谐家庭!

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风，传承美德，共同发展!

《家风》的观后感篇6

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是随着我国的发展沉淀下来的传统美德。

?管子》有言：“虽有乃目利手，不如拙规矩之正方圆也。”尊老，已经随着社会的发展而成为了一个“规矩”。每辆公交车上都会有老人的专属座位，在我国经济高速发展的今天，弘扬中华传统美德的力度也日益加强。而“尊老”这一主旋律也俞发的历久弥新。

两个稚气未脱的小学生将书包人道公交车的唯一空位上，异口同声地说座位是自己的，一位老奶奶出现，他们都主动让座给老奶奶。这个故事影响了我的整个青春期，它也会影响了我的一生。我会给老人让座，会给怀有身孕的阿姨让座，会帮村子里子女不在家的老奶奶老爷爷挑水浇菜，尊老很简单，简单到一句爷爷奶奶好，一次让座都是尊老。

纵观古今，放眼全球，没有一个成功的人是不尊老的。弘扬中华传统美德，就应该先从尊老开始。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”这是李密尊老的方式，尊老不需要做什么轰轰烈烈的大事，简单的陪伴也是一种尊老，先要学会尊自己的“老”，才能推己及人，尊别人家的“老”。

九九重阳节刚过去不久，各大敬老院还没有完全走出节日的氛围。去读大学的朋友在重阳节法律一条心情：“爷爷奶奶们高兴就是对自己最大的肯定。”配图的老人们面带笑容，笑容可掬，并且与大学们比起了剪刀手。在社会主义建设的今天，尊老、爱老、敬老又被赋予了时代内涵。

谁家都有老人，每个人都会有老去的一天，这个世界从来都不会失去老人，尊老也就会越来越重要。从刚开始踏进校门的时候，老师会说见到别人要有礼貌，要问好，看到老人要说爷爷奶奶好，要尊重老人，要帮助老人，尊老的意识是从小就树立起来的。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。弘扬中华传统美德，做一位合格的中国公民，从尊老、敬老、爱老开始，弘扬尊老这一主旋律开始。

《家风》的观后感篇7

有一些人，他们在我们的身边默默无闻。只是尽心尽力地把自我想要做的事情做好。也许他们所在坚持的事情并没有得到多少人的赞同和支持。但他们用他们的执着撑起了一片属于他们的不一样的天空，而支撑他们的，就是让人们动容的工匠精神。

也许就在以前，它还是一个很少被人提起的词。但这个词语就和那些工匠一样，默默无闻，却渐渐地得到了别人的敬仰。每一个工匠心中的工匠精神都是不一样的，但每一个工匠心中的工匠精神的基础都是值得人们尊敬的持之以恒、精益求精。

在北京有一家修钢笔店，店里的设备并不是很好。有很多人都问过这家店的店主——一个年近90的老人，一个相同的问题：“钢笔在这个年头已经不时新了，你为什么要继续留在那里呢。难道只是为了平均一年才有5个人光顾的生意?”刚开始被问时，这个老人愣住了。也许在他心中工匠精神就是一个普普通通的精神，而这种精神已经在他的心中根深蒂固了，对他来说这根本就不需要解释。他想了想说：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做细。我为的是我们中国的老工艺，我还要继续坚持下去，这只是为了一种传统工艺的延续。”

南京的云锦是举世闻名的。但在那华丽的背后要纺织者付出多少的心血和努力呢?如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最终织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。这也许是常人所难以想象的，但对于那些执着地，习惯于把每一件小事做到最完美的工匠们来说，这根本就不算什么。他们的脑海里仅有一个念头，“我们要把这项事业做好，让云锦这传统工艺一向传承下去，并受到更多人的青睐。”

大国工匠们对自我的产品精雕细琢，精益求精。在这个被信息化覆盖的快节奏城市。有人会笑他们傻。是啊，在这个时代，除了他们，谁还会力求把每一件小事做好，并精心为此花费很多的时间呢?

在这个时代，很多人都追求着速度，而不是质量。而工匠们追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求。为了获得更多的财富，不明白从什么时候起，细节、坚持、做好这些完美的词语被人们忽视了，淡忘了。但此刻又有一些人发现了这完美精神的闪光，开始宣扬他们。那些以往被人忘记的那些平凡的工匠们，再一次地得到了别人的关注。