一篇精彩的作文可以激发我们对某个话题的思考和探索，在作文中，我们可以自由地运用各种修辞手法和文学技巧，使文章更富有艺术性，以下是范文社小编精心为您推荐的广西的雨作文参考7篇，供大家参考。

广西的雨作文篇1

广西的东兴市，在世界地图里可能是一个渺小的城市，不过那其实是我的家乡，在那过春节是再好不过的'事情。在我老家那在春节期间不会有城管大队、不会有警察局的公安部门派人来巡逻，因为我们自由自在可以显现出我们东兴市不一样的风格。在农村里男女老少不会打扰民居，虽然他们楼房简陋，不过他们的心是善良的，不会有小偷，不会有绑匪、更不会有一些偷鸡摸狗的人。

腊月25，我们的每家每户都会去大城市里买菜，有的从几百里的山间走到城市，有的坐着小巴士下山，有的就自己家人一起骑单车下山路，那段时期被人们简称为交通事故日。

腊月底，也就是农历的12月的最后一天，我们全村人都会在一条路上放烟火，在晚上的时候我们常常都会在河州过，不仅有着自然环境的保护，并且随时可以在河边去取水救火，所以，即使火灾了，也不会像大城市这样的危险。自然环境加上晚会，让我不得不守岁，虽然很晚才睡觉但是表哥表姐可以陪我玩到天亮。并且，在我们那边看越南，还真是可以看的红了眼，右边越南彻彻底底天空都红了。

年初一，在我们老家，一条路的路人都会给家家户户说一句“新年快乐”。不管是熟悉还是不熟悉，不管是卖菜的还是卖水果的，都会这样。而且，说到过年也不可能没有美食如：“鸡、鱼、猪肉、牛肉……”

从年初一到年初十五都是快乐的节日。如果上学的时候，我们的老家会变会原来的，平静而舒适的生活。

广西的雨作文篇2

阅读下面的材料后，按要求作文。

2012年3月18日，一个叫“走饭”的女孩儿在新浪上发了一条微博：“我有抑郁症，所以就去死一死，没有什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”翻阅她过去的博客，你会发现，她一直在微博上求救，只是我们没有“听到”而已。

技术倾向于简化生活中一切复杂的事物。人们在facebook、微博上不断更新自己的状态，就好像全世界都在倾听一样。我们在社交网络上的种种行为，无非是为了让自己“被看到”，在别人的目光中，确认自我的存在，得到理解、关注与爱。为了得到肯定和印证，我们处处展示最好的自我，一旦没有得到回应，就陷入巨大的失落或者焦虑之中。

当笛卡儿说“我思故我在”的时候。独处与冥思是对自我的探索，以获得自我的完整性。网络时代的价值观是“我分享故我在”——我们并不想在真正亲密的意义上靠近一个人。但一旦断开连接，切断分享，自我也随之消失。

请根据以上材料，自拟标题，自定立意，文体自选;写一篇不少于800字的文章：不能脱离材料蕴含的意义范围作文，不得抄袭。

有些东西，玩着玩着，就失去了最初的纯粹。它在时间中像果实一样，由青涩走向成熟时，如果没有被采摘得以适当贮存，难免会有腐烂坠地的结局。

我已很久没有更新微博。冷眼观望着粉丝数微小波动着，一天多几个，过几天又少几个。不过是些流动的投机者，想获取你的关注，无论你是否投桃报李，他们最后都会自动消失。这些人的目的，只在于增加自己的粉丝数，而非真正关注别人。这在微博流行初期，是不曾发生过的。后来微博普及到凡上网者皆有一个时，大家的粉丝数反而不增反减。以至于有个女孩，苦于没有粉丝，拿了一沓百元钞票，贴上自己的微博地址，上街遇人就发，小区里的邮筒也被“贿赂”。

人类原本是群居动物，是社会发展结束了原始集体群居的状况。在现代文明的洗礼之下，人们各自蜗居在水泥丛林密密麻麻的房屋里，却多变成了老死不相往来的邻居。咫尺天涯的现实人际关系，反不如互联网天涯若比邻的虚拟关系热络。而微博的诞生，简直等同于网络群居时代的开始。

你感兴趣的人、与你有关系的人、推荐给你的人，以此类推，微博服务的能量，足以使全中国的人都产生不同层次、不同类别的关系。

不知从何时起，曾经彼此关注的人，曾经彼此心有灵犀的人，微博更新不再同步，互动也不再频繁。十天半月不发一言已成常态。但名字在那儿，头像没变，每天都看见，每天都沉默而过。唯有一些不相干的微博喧哗着，却与你的情感、心灵，无关。

微博没有院墙，没有门窗，大家毫不设防地群居在同一个广场。你可随时随地收听任何人的声音。在这一片纷扰里，又有几人与你息息相关，关注你的喜怒哀乐?万花丛中过，孑然一身的孤独感，来得更加强烈。

你想与这个世界谈谈，你想发出自己的声音，你想拥有粉丝，于是你开了微博，混迹于亿万人海里，你却只能自说自话，连一个听众也没有。孤独是可耻的，是不欲使人同情的，所以没有多少人会像那个女孩，用钱来邀请听众。

你整天手不离机，眼不离屏幕，身心基本奉献给了网络，连吃个饭也忙着发图，食不知味的你，总是不知觉间忽略了身边最近的人。这种只关注自己无视他人感受的自私一样被带进了微博世界，每个人都只盯着自己的粉丝数与个人悲喜得失，却希望获得别人真心的倾听，这注定是个肤浅的梦;也让微博，变成了一种越来越使人感到孤独的生活方式。

微博的产生和流行，商人看到了商机，政客看到了舆论监控，明星看到了粉丝团，我却看到了赤裸裸的孤独：它是那么简洁、有力，轻易便横跨了960万平方公里。

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广西的雨作文篇3

在爆竹声中，我们迎来了全国华人最盛大得节曰——春节，每家每户都欢欢喜喜、喜气洋洋地挂上大红灯笼，贴上红红得春联，忙忙碌碌……

大年三十得晚上，我们全家都吃着可口得美餐，欣赏着烟花爆竹给我们带来得喜悦，最令我开心得是当新年得钟声快要响起得时候不仅有饺子吃，还有红包拿!!

正月初一，又是一个快乐得曰子。以往在这个时候我都在床上睡懒觉，可一想到今天是春节，就争了个第一，顺着那香气扑鼻得爆竹烟味儿往外走去，只见大人们将一串串鞭炮在手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦得，热闹非凡。

我站在门口，伸了伸懒腰，问了问妈妈：“今天早餐吃什么”?妈妈面带笑容地对我说：“吃年糕”!过年吃年糕是中国人得风俗之一，春节得大年初一得早点人们讲究吃年糕，这是取其“年年高”之意。

哦!说到这儿，我还真有点饿了，看者妈妈正在下得年糕，心里又是喜又是馋，连忙说到：“好了没有呀”?妈妈看着我这股馋劲儿，连忙说到：“快好了，快好了”!

“年糕好喽”!随着一阵阵香气，我坠入了大饱口福得店堂。

吃过早餐，我便邀几个朋友一起去玩，在街上点燃得爆竹在地上开出了美丽得花，漂亮极了，袋里装着父母给得零花钱，甭提多高兴了。今天得小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。

人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快!真心希望今天我们全国得小朋友在新得一年里快快乐乐，没有烦恼，心想事成!!

广西的雨作文篇4

桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。

舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。

广西的雨作文篇5

没错，按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了；这天，就是传说中的传统的小年，是灶神爷升天的日子；人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。

腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。

除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。

正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。

元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌的活动。大街上也许会有舞龙的节目，大家要燃放完剩下的烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵的。

过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌的生活去了。

广西的雨作文篇6

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的'特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

广西的雨作文篇7

在中国这片神州大地上，有着成百上千条瀑布，如黄果树瀑布、庐山瀑布，壶口瀑布……但，这部分瀑布只能远观，不可以近距离接触。而可以用来攀爬的瀑布少之又少，可谓凤毛麟角。

这次桂林之旅，我有幸见到并可攀爬的瀑布———桂林古东瀑布。

从桂林区出发，经过一个小时的车程，大家便来到了古东森林瀑布景区。这里人山人海，大伙都是来这里都筹备和瀑布来个亲密接触、攀暴探险。一会、大伙换上草鞋，带上头盔，大家就开始爬瀑布了。

1、级瀑布是最惊险的，有36米之高，70度之陡。因为景区规定14岁以下儿童不可以爬，所以我只能看着父母爬，看着哗哗直下的流水，我内心羡慕极了，心想，这肯定非常惊险刺激吧！于是我加快脚步，迫不及待地来到2、级瀑布，筹备攀爬。

刚开始，瀑布就如九溪十八涧的流水，温顺极了；清泉从高低不平的岩石上流过，刚刚没过我的脚踝，只须蹚水过就好了。越往前，水速越急，一不留心，就会被流水冲倒。脚踩在水里，冰冰凉凉，舒服极了。大家一会儿踏进水中；一会儿站上岩石，拾级而上，颤颤巍巍地走了近百米，便来到了最后一级瀑布前。

最后一级瀑布，大有李白“飞流直下三千尺”的气势。从瀑布顶到脚下，足有三十余米，而且岩石坡陡峭，水流湍急，让我看着不由心生几分畏惧。爬这级瀑布也是有年龄限制，而我有幸可以参与。

看着游客往上攀登，我也鼓起勇气向顶峰进攻。我双手抓紧铁链，脚踩石壁，小心翼翼向上攀登。不一会儿，流水便打湿了我的衣服。顿时，一阵冰凉刺痛我的肚皮。但我不敢迟疑，由于假如在瀑布中央止步，不只容易滑倒，致使前功尽弃，也会使水流更大面积地冲湿我的衣服。于是，我硬着头皮不考虑险壁，尽所有力量疯狂地爬向瀑布顶。每次脚一滑，我心总咯噔一下，手就要抓得更紧。我一步一步，终于到了离顶峰只差一米的地方。我四肢用力，一个猛冲，跳上平地，安全着陆。

古东瀑布攀爬手段到位，比较安全，但这一路爬上来，也是步步惊心。心惊肉跳，看着身后那陡峭的石崖，摸着那湿漉漉的衣裤，我仍然心有余悸。但这更是一次前所未有些、有惊无险的爬瀑布体验！